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未作之(之)时,精神(神)属于作者(者)。既(既)作之后(後),则精神附于(于)作品。属于作(作)者之(之)精(精)神(神),乃(乃)作(作)者之(之)道德(德)、智慧、情(情)感(感)所(所)蕴结。属于作(作)品(品)之(之)精(精)神,乃作者之(之)道(道)德(德)、智慧(慧)、情(情)感所发(發)泄(泄),故必(必)兼表(表)现之法”(《
文学论》第四章(章)第五(五)节)。实则(則)说明(明)散文(文)有艺术精(精)神,并告人(人)当如何理解其(其)精(精)神。二、其从大(大)树开始的进化酷(酷)漫屋谓“夫阳刚(剛)、阴那(那)一天,我的(的)父(父)母(母)离(離)婚了。或许(許),对(對)当(當)时(時)的那个(個)家(家)庭来说,这是最(最)好(好)的(的)解决方案。我的父亲(親)脾气不太好,甚至有点(點)暴(暴)躁。离婚事件让(讓)家里(裏)的气(氣)氛变得很(很)紧张。最(最)后(後),我(我)和姐(姐)姐都跟(跟)着妈(媽)妈住。从那(那)以(以)后,妈妈背负了(了)巨大的(的)压力,她想(想)尽(盡)一切(切)办(辦)法(法)来挣钱,希(希)望(望)这能让家里的(的)冰箱不至于一(一)直都是空着的。柔者,文学(學)之通(通)性也”(《元(元)人(人)散(散)曲选序论》)。