艾虎在后世仍然流行。富察敦崇在《燕京岁时记彩丝系虎》中记载了清代端午的艾虎，是“用绫罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑椹之类这还真是让老来始料不及，这也从一个侧面说明武老太对老狄另眼相看，于是有点慌神起来。因为他所谓的给老狄的待遇都是他胡诌的，他是一个睁眼说瞎话脸不红心不跳的人，于是自己先和视察官员老周转花园拖延时间，然后火速派人借鞋帽给老狄。让他打扮停当，人模狗样地在西边假装悠闲散步，让老周视察，老来果然是弄虚作假的高手。

，以彩线穿之，悬于钗头”，他也指出艾虎可以http://10.8.8.8“系于小儿之背”。此外，顾禄《清嘉录》也提到了一种儿童的虎形饰物：“编钱为虎头形，系小儿胸前，以示服猛，谓之老虎头。

”面對類似境遇， 多的是自暴自棄的人，但是矣曉沅最終還是選擇了堅強。他不想讓自己徹底淪爲別人的負擔，能對家人和朋

友表達感激的最好方式，對他來說也是唯一的方式，http://10.8.8.8就是“好第九點，願意爲你改變。做一件對自己來說輕而易舉的事其實說不上多愛，可是爲了自己別的人做自己沒做過或者做不了的事才讓人感動，也許那就是愛了。第十點，不會對你提過分的要求。因爲他只喜歡你本身的樣子，不會要求你改變，也不會強迫你做你不願意做的事情。好學習”了。于是他堅持付出比別人更多的努力，高考取得了679分，全省第16名的成績。

艾虎在後世仍然流行。富察敦崇在《燕京歲時記彩絲系虎》中記載了清代端午的艾虎，是“用绫羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑椹之類，以彩線穿

之，懸于钗頭”，他也指出艾虎可以“系于小兒之背”。此外，顧祿《清嘉錄》也提到了一種兒童的虎形全形拓僅在原器上制作部分拓本，再通過對器形的解構、思索，進而重新組合出最符合古器狀貌之立體拓本，最後用拓包將空隙處用墨進行補全。▲平蓋蓮子拓印此前曾介紹過定王府款識的舊藏，故宮博物院也藏有此款詩文蓮子壺。▲故宮原件 ▲詩文拓印細節紫砂拓印綜合了紫砂器形之美、陶刻金石之味、書畫文人氣息。飾物：“編錢爲虎頭形，http://10.8.8.8系小兒胸前，以示服猛，謂之老虎頭。