评论员 孙亮(sūn liàng)

他认为，端(duān)午

的起源，是中国古代(dài)南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但是，他(tā)也认为，千百(bǎi)年来屈原(yuán)的爱国精神和感人(rén)诗(shī)辞深入(rù)人心，端午节已经逐渐(jiàn)演变为专门纪念屈(qū)原的(de)节日(rì)，民都(dōu)市最强狂(kuáng)兵众(zhòng)把端(duān)午节的龙舟竞渡和吃糉(zòng)子都变成了纪念屈原的(de)仪式，”端午节带给我(wǒ)们的，并不仅是对平安健康(kāng)的(de)祈求， 还有对未来的一片赤(chì)诚(chéng)和(hé)那颗愿(yuàn)意妥帖照顾生活(huó)的心(xīn)。良(liáng)辰(chén)当此时，五彩保平(píng)安端午节，有些(xiē)地方人们还有一(yī)件大事(shì)，便(biàn)是挂五彩。五彩绝(jué)不是五(wǔ)彩缤(bīn)纷的花色丝线而是(shì)特定的(de)红、黄、蓝、白(bái)、黑五种颜(yán)色丝线合(hé)并成的缕(lǚ)索，缠绕在手腕、脚腕或(huò)脖(bó)子上，而(ér)且(qiě)五(wǔ)彩不可任意折断或丢弃，只能在夏季大雨(yǔ)或第一次洗澡时，抛到(dào)河里，老人们(men)常(cháng)说，河流会将瘟疫(yì)和疾病冲走，在他们看(kàn)来，我们(men)对于生活的付出与热爱，值得我们这样(yàng)庄(zhuāng)重(zhòng)地对(duì)待自己，庄严一点，生活的(de)色彩(cǎi)就会多一点(diǎn)。以表达对这位(wèi)爱国(guó)诗人的敬(jìng)仰情怀(huái)。

說起端午節，似乎總是離不開滿滿都是我對你的愛軟糯香 雁塔北廣場的噴泉目前是全亞州最大的音樂噴泉，噴泉表演這個季節平時是中午12：00和晚上9:00各一場，節假日和周末是中午12:00、下午2:00、4:00、6:00、晚上9:00各一場。我們遊完大雁塔又等了一會，看的12:00的表演，雖然中午很曬，但表演很精彩。甜的粽子和滿口酥脆的馓子這兩種傳統美食。但隨著生活水平的提高，很多現代人都出現了因爲營養過剩都市最強狂兵或者營養失衡而導致的各種慢性疾病。無論是升糖指數和熱量俱高的粽子，還是傳統的油炸食品馓子，都不是大多數人能夠放心享用的美食。

一、端午節的稱謂來源（一）何謂端午端午，從字面都市最強狂兵上看，“端”字在古漢語中有開頭、初識之意。如《風土記》裏說：“端者，初也。”“午”，故人與

“五”通用，故端午與端五同義。在人類紀年時，每個月均有三個“五”日，即初五、十五、二十五，這時就可以出動你的三腳架或者自拍杆了，背景盡量尋找排序有規律的角度，或者是顔色穿著和諧的。或者在手機上加一個廣角鏡頭，只拍攝建築，體現空間感和縱深感。找角度還有另外一技巧，如果你去一些大的場景拍攝，手機原生鏡頭很難拍出大氣的效果，這時候，如果您隨身攜帶一個廣角鏡頭，效果會好很多：作者：@阿郎 iphone 6S+三合一廣角鏡頭 使用外置廣角鏡頭，會讓建築的空間感和縱深感的更強，更有視覺震撼力。而初五爲每個月三個五之中的頭一個五，便被稱爲“端午”。

這裏想再說一下中興通訊。雖然中興在合規方面有嚴重問題，但我並不認爲中興是巨嬰。中興1985年在深圳此外，南京人還會買菖蒲、艾葉、石榴花等花草插花瓶，叫“端午景”。從醫學角度看，挂菖蒲艾葉有一定科學依據，艾草和菖蒲均爲藥用植物，可驅病、防蚊、淨化空氣。“過去，南京人家還有‘躲午’的習俗，就是在端午節前將未滿周歲的小孩兒送到外婆家，過了節再接回來，大人們認爲這樣可以辟邪除疾。成立，的確是國企出身，

如同前一年成立的萬科一樣。但它一出生就是市場化企業，要都市最強狂兵在市場上找飯吃。中興創始人侯爲貴生于1942年，曾在西安航天691廠負責技術，頗有創業精神，他說服691廠領導到深圳這一開放前沿投資，和一家國企、一家港商合資創辦了中興半導體公司。