也有人(rén)反(fǎn)对(duì)此说，认为“端”是“正”的意思(sī)，伦(lún)推理片兔兔达推理片并以端(duān)午(wǔ)又名(míng)天(tiān)中节、正阳节(jié)为证。或又引(yǐn)《后汉(hàn)书郎顗(yǐ)传》“阳遂取火于天，五(wǔ)月成(chéng)人剧场丙午日中之时”，说东汉时以五月丙午日为“正午(wǔ)”。再者，端午与夏至的关系，也(yě)是一团乱麻。各种古书记载的端午、夏至习俗多有(yǒu)在重复(fù)攻(gōng)击对方(fāng)反手区迫使其远离中心位(wèi)置时，突然吊对(duì)角网前。打四点(diǎn)球突击(jī)战术以快速的(de)平(píng)高球。吊球(qiú)准确地打(dǎ)到对方场(chǎng)区的四个角落，迫使对(duì)方前后左右奔(bēn)跑，当对方来不及回中心位置或失(shī)去重心时(shí)，抓住空当和弱点进行突击。 吊(diào)、杀上(shàng)网(wǎng)战术先在后场以轻杀配(pèi)合吊球把球下压，落点(diǎn)要(yào)选择(zé)在场地两边，使对方被动回(huí)球。重合，例如《荆楚岁时记》说夏至吃(chī)粽子，《玉烛宝典》说夏至竞(jìng)渡。

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