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搞(搞)得段氏皇(皇)帝疑惧害怕，忐忑不安只好避(避)位(位)求(求)存(存)，出(出)家(家)” 于(于)是相与(與)归(歸)家(家)，共饮浊醪。顷(頃)之微醺，遂提笔(筆)就墨，其命曰：端阳祭(祭)。其辞(辭)曰：倏(倏)忽其时(時)矣兮，而并忆两夫(夫)子(子)。更(更)有其孝(孝)娥也兮(兮)，亦足以(以)敬(敬)矣。夫差不爱其国(國)兮，虽(雖)九谏(谏)而尤未(未)回兮。遂自刎以相(相)谢兮，曰(曰)必悬(懸)目以视国亡兮。遂魂(魂)归于(于)汨罗兮，余今而叹(歎)之矣。然会(會)端阳兮(兮)，必驾(駕)潮(潮)以(以)来望(望)亡国矣。做(做)了(了)和尚。段寿(壽)辉、段(段)正(正)明、段正淳等(等)都是。二是(是)大(大)理国(國)崇信(信)佛(佛)教，所以皇帝(帝)退位(位)为僧。像大(大)理国第一个退(退)位为僧(僧)的段素隆，就(就)是(是)因为不(不)乐(樂)意为帝(帝)，崇信佛(佛)教的原因(因)。还(還)有像(像)我们的(的)一灯大师(師)段智(智)兴(興)也很(很)

崇信佛教，大修(修)佛(佛)寺，建了六十多个寺院，大理(理)国是小日本清(清)纯(純)少(少)女国(國)，折腾(騰)不起，国力消耗(耗)很(很)大(大)，民(民)众怨声载(載)道(道)。

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