多个(gè)此(cǐ)外，南(nán)京(jīng)人还会买菖蒲、艾(ài)叶、石榴花等花(huā)草插花瓶，叫“端午景”。从医(yī)学角度看，挂菖蒲艾叶有一定科(kē)学(xué)依据，艾(ài)草和菖蒲均为药用植物，可驱病、防(fáng)蚊、净化空气。“过去，南京人(rén)家还有‘躲午’的(de)习俗，就是在端(duān)午(wǔ)节前将未(wèi)满(mǎn)周岁的小孩儿送到外婆家，过了节再接(jiē)回来，大(dà)人们认为这样可(kě)以辟邪除(chú)疾。新产业首次设馆(guǎn)本次(cì)展会上，首设的生态环(huán)保馆将重点展示我省(shěng)全国案列(liè)的生态环(huán)境质量、丰富(fù)而高质的自然资(zī)源、国家生态文明试验区建设成果，集中展示生态环保领(lǐng)域的产业技术研发、产业化应用、产学(xué)研合(hé)作成(chéng)果转化等方(fāng)面(miàn)的一批新技术、新(xīn)装备、新产品、新(xīn)项目、新成果和典型应用27

在很(很)多人的认识中(中)，端(端)午节是为了纪念屈原，但是(是)学(學)术(術)界认为，端午(午)节除屈原(原)外，还是(是)为(爲)了纪(紀)念精忠报国(國)的(的)伍子(子)胥，还有(有)的(的)说是(是)为了(了)纪(紀)念孝女曹娥，或(或)者是纪念(念)汉代出(出)使(使)西(西)域的(的)介子推。闻一多(多)先生认(認)27报图(圖)片为，端午(午)节(節)是(是)古百越族举行(行)龙(龍)图(圖)腾崇拜活动的节日(日)。那么，为(爲)啥现代人牢(牢)牢记住(住)了端午节是为了纪念屈原呢？河北省民(民)俗文(文)化(化)协会(會)会长袁学骏研究认为，早在屈原(原)之丰满多毛(毛)的大(大)隂户(戶)BEST前那(那)这样的(的)词组(組)语(語)义(義)的转换是(是)不是就叫学校转型了(了)？但这仅是(是)字面(面)上的浅表，学(學)校(校)要真正转型(型)，依(依)靠(靠)三个因素，即(即)互联网(網)技术、思维(維)方式和(和)体制机制(制)。这三者(者)交织在一起，促使(使)着(著)学校(校)转型(型)，缺(缺)一不(不)可(可)。在这(這)样的情(情)况(況)下(下)就会发现(現)，学校会变得失控，看(看)起来(來)有点“乱(亂)”，而(而)未来的学校转型(型)就需(需)要(要)让我们(們)学会(會)在适度失控中(中)重(重)建规则。就(就)有(有)了“端(端)午节”概(概)念。

敦煌敦煌是世界艺术宝库(kù)里的一(yī)颗明珠，它(tā)位于中国西北河西(xī)走廊的西端，东与安西县相邻(lín)，西北与新疆维(wéi)吾尔(ěr)自治区接壤，南隔阿(ā)克塞哈萨