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如世(shì)人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘(hóng)善以迎(yíng)之”《封神(shén)演义“何况有(yǒu)人尽能受持读诵”，现(xiàn)在不仅是恭敬、供养了(le)，在(zài)恭敬、供养的基础上还(hái)要“受(shòu)持读诵”，要“尽能受(shòu)持(chí)”。“尽能”指尽己(jǐ)所(suǒ)能，竭尽一切心力、智力、能力去受(shòu)持(chí)，去读诵，去领悟。读经的时候若(ruò)只用嘴读，一(yī)听声音就(jiù)能听(tīng)出来。那要怎样读呢？作呼母想——要像(xiàng)是(shì)一个孤儿正(zhèng)在(zài)呼唤母亲，作如此观想；作救命想——失足(zú)掉到(dào)水里(lǐ)了，忽然抓到一个救命稻草，大喊“救命啊，救命啊”；作皈命想——在(zài)受持(chí)读诵的时候，把自己(jǐ)的身(shēn)口意(yì)整个身心交给经典，交给佛陀，全由经典和(hé)佛(fú)陀引领我们。》中火德星(xīng)君是罗(luó)宣，罗宣本(běn)是在火龙岛修炼的(de)焰(yàn)中仙，五行主(zhǔ)火，就连遁术(shù)都(dōu)是靠火，别重(zhòng)生后渣(zhā)总(zǒng)追妻火葬场(chǎng)全(quán)文(wén)人都是(shì)土遁、水(shuǐ)遁，他却是火(huǒ)遁，他受申(shēn)公豹之邀，前往商营对付姜子牙，罗宣(xuān)神通广大，拥(yōng)有(yǒu)三头六臂，“罗宣见(jiàn)子牙众门(mén)人，不(bù)分好歹(dǎi)，一拥而上，抵当不住(zhù)，

忙(máng)把二百六十骨节摇(yáo)动，现出三头(tóu)六臂(bì)，一(yī)手(shǒu)执照(zhào)天(tiān)印，一手执五龙轮(lún)，一手执万(wàn)鸦壶，一手执(zhí)万里起云(yún)烟，双(shuāng)手(shǒu)使(shǐ)飞(fēi)烟(yān)剑，好利(lì)害。

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