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一项调查中(中)发(發)现(現),从7岁孩子到(到)初二(二)的孩子,父母(母)除了(了)家如来佛祖并不是光头(頭)?为什么(麽)和尚都(都)是(是)光(光)头?在(在)中国佛(佛)教的历史(史)也算是(是)悠久,虽(雖)比不上本土的道教宗(宗)门,但怎说(說)也是(是)经历了上千年的历程。中国的佛教分(分)为藏传(傳)和(和)汉(漢)传两(兩)个大门(門),两大门虽(雖)有(有)些理(理)念(念)不同(同)但是却有一个(個)共同(同)的(的)特点,那(那)就是光(光)头,纵(縱)观中国历史似乎(乎)和尚就(就)是光(光)头的?其(其)实(實)不然(然),和尚也并非一开(開)始就(就)是光(光)头。务劳动外(外),母亲排在(在)麻痘(痘)精国品免费入(入)口(口)第一(一)位(位)的都是“管教孩子(子)”水野朝阳中文(文)字幕在线一区(區),而父亲排(排)在第一位的则(則)是“看书报”或“看电(電)视”,显然父亲(親)们为教育(育)孩(孩)子投(投)入的时间、精力少(少)。这(這)可(可)能来(來)自两方面的原因,一(一)是(是)中(中)国传统的(其实不(不)止中国)“男主(主)外,女主内”的思(思)想(想)影响(響)到了(了)家庭教(教)育。
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