100年前(qián)天津人如何过(guò)端(duān)午节,是(shì)黄卫挖(wā)掘(jué)出来(lái)的很(hěn)有价值的(de)史(shǐ)料(liào)。通过采(cǎi)访天津社会(huì)学家李世瑜和(hé)抖音上经常放(fàng)的韩国一首歌民俗学(xué)家张仲等多位老先生(shēng),黄卫帮儿子打(dǎ)了(le)出来(lái)怎(zěn)么(me)办了解(jiě)到很多上世纪二三十年(nián)代天津过端午节的民俗文化。“两位老先生都去(qù)世了,好多传统文化已经没人知道(dào)了。”黄卫遗憾地(dì)说。“端午、中摘要:端午节(jié)成(chéng)了粽子节,中秋节成了月饼(bǐng)节,元宵节成(chéng)了汤圆节……本来很有深意的内涵因被具体“物化”而一下就肤(fū)浅、轻浮了(le);本(běn)来很宽阔的外(wài)延因被压缩为“口福之什”而(ér)小(xiǎo)器、低端。 与一朋友微信闲聊(liáo)。我无意间说端午节要到(dào)了,他居然打出一连串(chuàn)问号:端午?端午还在(zài)吗(ma)?我一愣,端午不是好(hǎo)好(hǎo)地呆在每(měi)年的农(nóng)历五月初五吗(ma)?转(zhuǎn)念一想(xiǎng),朋友的话(huà)或另有意(yì)味,很值得揣摩。秋、春节(jié),是老天津卫的三大节之一,讲(jiǎng)究(jiū)非常多。

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