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端午(午)节是(是)个重要

的(的)日子(子)，驱凶避(避)邪是这(這)个(個)节日(日)的(的)重头AGE动(動)画动漫戏，在风(風)水上，也是有(有)很(很)多(多)研(研)究的，大(大)家可以在这一(一)年中(中)阳气最旺(旺)的(的)日子(子)里(裏)，用(用)一些(些)传统的方法为家人去病(病)消灾。除了(了)吃粽(粽)子庆祝端(端)午节以(以)外(外)，还(還)有(有)很多传统习在书中(中)，周处(處)说，“仲夏端五，烹(烹)鹜(鹜)角黍”。证(證)明当(當)时的南方(方)人，已普遍食用用菰叶裹(裹)黍(黍)米(米)粟(粟)枣的粽子（也叫(叫)角黍）。唐朝的时候，因(因)唐(唐)玄宗八月五日生，宋景为(爲)了(了)讨好(好)皇帝，避(避)五”字(字)的讳(諱)，将“端五”正式改为“端(端)午”。此后(後)，端(端)午节才(才)频频见诸于各(各)种(種)文学作(作)品。元(元)代(代)陈元靓《岁时广记》还对(對)此进行了(了)解读(讀)：“京(京)师市尘人，以五月初(初)一为端(端)一(一)，初(初)二为(爲)端(端)二，数以至五谓之(之)端(端)五(五)。俗呢，你知道哪(哪)些呢？ 1 门(門)上插艾(艾)草和(和)菖蒲，过去插(插)艾草。

悬菖蒲、挂(guà)艾草、佩(pèi)香囊、赛龙(lóng)舟、跳(tiào)钟馗、包粽子……无论(lùn)身处何(hé)地总有(yǒu)一种(zhǒng)深(shēn)植(zhí)心底的节日仪(yí)式会(huì)唤起游子对家的记忆提”西(xī)安(ān)大明宫遗址公园推出“唐文(wén)化(huà)”主题活动(dòng)，唐元(yuán)素(sù)文创展(zhǎn)、古代宫廷游(yóu)戏吸引(yǐn)游客(kè)。表演(yǎn)者：“更早的证据，证明它起源于商周时代，从古至(zhì)今都沿(yán)用九(jiǔ)连环这个名字(zì)，属于益智类游戏。用的二(èr)进制原理和拓(tuò)扑原理，你每(měi)拆(chāi)掉一个环(huán)都(dōu)要(yào)把(bǎ)所有的环都拆一遍。”活(huó)动组织者：“投(tóu)壶竞(jìng)技源自唐朝(cháo)，在唐朝是这是宴请宾客(kè)时的一种游戏。醒着人们端(duān)午节到了对于从家乡(xiāng)河南到(dào)成(chéng)都(dōu)创业的毛(máo)罗超和张(zhāng)汉卿来说(shuō)承载AGE动画动(dòng)漫着他(tā)们端午记忆的风物便是香囊不大的(de)工作室里(lǐ)两位传统制香人正(zhèng)遵循(xún)明代《香乘》的古法配制端午香囊(náng)配制端(duān)午香囊(náng)的囊(náng)内香料，用到的原料(liào)是龙(lóng)脑、檀香、丁香、甘松、辛夷(yí)、零陵香、小茴香七味传统药材和香料↓遵循(xún)古法制(zhì)作手工(gōng)香囊 工序繁琐，选料严格，如今已少有人制为了找(zhǎo)回(huí)大(dà)家对端午香囊的记忆让更多年轻(qīng)人认(rèn)识香(xiāng)囊了(le)解香囊体会博大精深的中华传统文化致力于研究香(xiāng)文(wén)化的毛罗超和张汉卿(qīng)从(cóng)2012年就(jiù)开始(shǐ)尝试遵(zūn)循古法制作端午香囊“制香(xiāng)不易”关键就在于对(duì)每个环节的“不将就(jiù)”用料的选择(zé)、香料比例的(de)搭配、碾制的方式(shì)、炮制的方法甚至搓揉香料的时间都会影响香的味道选料不容马虎，碾制也容不得马虎 仅(jǐn)碾粉这一工序张汉卿就用到了石碾、石磨、石盅三种碾

粉工具大颗质硬的香料需(xū)要用碾子一般的小(xiǎo)颗(kē)香料用石磨(mó)而像茴香这种细颗质软(ruǎn)的香料则需要用石盅(zhōng)在张(zhāng)汉卿看来对古方和手工的(de)执着与坚(jiān)持并不只(zhǐ)是一个突出(chū)“传统”的噱头而(ér)是因为要做出(chū)好的香有些手工工艺是(shì)无(wú)可替代(dài)的(de)。

编辑 汤镇业(tāng zhèn yè)