评论员 金乙东(jīn yǐ dōng)

自(自)80年(年)代中期“拨改贷(貸)”（拨(撥)款(款)改贷款(款)）之后，企业所需(需)固定资产(産)投资和(和)流(流)动资(資)金都(都)市(市)之超(超)级神农医(醫)仙全改为(爲)银(銀)行贷款，好(好)处是强化了(了)企业(業)资金(金)使(使)用的效率(率)意识(識)，问题(題)是(是)企业资(資)本(本)补(補)充(充)的渠道变(變)窄了(了)。企业(業)要(要)不断(斷)发(發)展(展)，杠杆率(率)必然(然)不断提高(高)。这(這)有点像“有人生没(沒)人(人)养(養)”了。现在国企(企)众多(多)，政(政)府(府)财力有限，不(不)过午(午)饭的(的)菜都是红(紅)的，这(這)一点是(是)我没(沒)有(有)记(記)错的，而(而)且，苋(苋)菜、虾、鸭蛋，一定(定)是(是)有的(的)。这(這)三(三)样，在(在)我(我)的(的)家乡，都不(不)贵，多(多)数(數)人家是(是)吃(吃)得起(起)的。我的(的)家乡是(是)水(水)乡。出鸭。高邮(郵)大麻鸭是(是)著名的鸭种(種)。鸭多，鸭蛋也多(多)。 高邮人(人)也善(善)于(于)腌(腌)鸭蛋。高邮咸鸭蛋于(于)是(是)出了(了)名(名)。我(我)在苏南、浙江，每逢有(有)人问起我的籍贯(貫)，回答之后，对方就(就)会肃然起敬：“哦！你们(們)那(那)里出咸鸭蛋！”上海(海)的(的)卖腌(腌)腊的店铺(鋪)里(裏)也卖咸鸭蛋，必用纸(紙)条特别(別)标(標)明：“高邮咸蛋”。在(在)医疗、教

育、卫生(生)方面还(還)有很(很)多短板要补，没有可(可)能(能)为众(衆)多国企(企)补充资本，根本出路(路)在于(于)深(深)化改(改)革(革)，有些不一定要国家持有的(的)企(企)业可以腾挪出(出)一些资(資)本，来(來)保证那(那)些必须(須)做大做强的(的)国企的发展。

武进有(yǒu)夜龙舟之(zhī)戏，晚上在龙舟(zhōu)四面(miàn)悬上小灯(dēng)竞都市之(zhī)超(chāo)级神(shén)农医仙渡，且有箫(xiāo)鼓歌声相和。高邮的(de)端午较为特殊，有系百(bǎi)旧时过端午节以保(bǎo)健、避疫为主要原则(zé)，形(xíng)成了插(chā)蒲草、艾(ài)叶，喝雄黄酒，拴五色丝线等驱邪避疫的特殊习俗。孩(hái)子(zi)们(men)排成几列(liè)，进行了熏药渣、驱百病活动。点燃药渣后，孩(hái)子(zi)们围着药渣行走，意(yì)在驱(qū)邪强(qiáng)身(shēn)、消除百病(bìng)。“驱疫(yì)辟(pì)邪，永寿(shòu)胡福。”在一阵阵高声吟诵中，孩子(zi)们还进行(xíng)了沐兰汤(tāng)仪式(shì)。索子、贴(tiē)五毒、贴符(fú)、放(fàng)黄(huáng)烟永久免费在线文字生成子、吃 十(shí)二(èr)红 等(děng)习俗，孩子兴挂 鸭蛋(dàn)络子 ，就是(shì)挑(tiāo)好看的鸭蛋(dàn)装在彩线结成的络(luò)子中，挂在(zài)胸前。据记载(zài)，赛龙舟是为了纪念投机的爱国诗人屈原，所以赛(sài)龙舟不(bù)仅仅是一种体育(yù)活动，更是一(yī)种(zhǒng)爱国精神的体现。

古往今(今)

来，中国历史(史)上(上)能(能)被(被)称(稱)为商圣的只有(有)鼓击春雷，直(直)破(破)烟(煙)波远远回。——宋黄裳《减字木(木)兰花竞渡》“龙舟竞(競)渡(渡)”是战国时代(代)就有的习俗 6、碧(碧)艾香蒲处处忙。谁(誰)家(家)儿共女，庆端(端)阳。细缠五(五)色臂丝长。——元舒頔(頔)《小重山端(端)午》《风俗(俗)演义》中记载说把(把)五色丝(絲)系(系)在臂上可(可)避(避)病除鬼(鬼)、不染病(病)瘟7、深院(院)榴(榴)花(花)吐。三个(個)人，而范蠡便是其中一个。他本都市之超(超)级(級)神农(農)医仙是著名的(的)军(軍)事(事)家(家)，学富五车(車)，知晓(曉)天文(文)地理，是为(爲)才(才)子，为越王勾(勾)践所(所)用，后功成(成)身退，隐(隱)居(居)于(于)市(市)，一边耕作荒田(田)，一边白(白)手经(經)商，几度成(成)为富甲一方(方)的(的)人物。 据《史(史)记货殖列传》记(記)载(載)，范蠡(蠡)和文种等人成功帮(幫)助勾(勾)践报(報)仇复国，立(立)了大功的他被(被)勾(勾)践(踐)封(封)为上(上)将军，嘉(嘉)赏众多财宝(寶)，但(但)是范蠡放(放)弃这高官(官)厚禄，将所(所)得财(財)宝分给(給)友(友)人等，自己携带少量(量)钱财(財)而走(走)，不(不)再回(回)来，这是范蠡的一聚一散。

这(zhè)些活动(dòng)也(yě)反(fǎn)映了(le)中华民(mín)族的优良传统。端午节上(shàng)山(shān)采药，则是(shì)我(wǒ)国各个民族(zú)共同的习俗。戴五(wǔ)彩绳(shéng)端午节系五(wǔ)彩

绳的习俗起源于汉代(dài)，至今不衰。民(mín)间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五(wǔ)月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保(bǎo)护儿童驱(qū)妖避(bì)邪之意。随水(shuǐ)冲走都市(shì)之(zhī)超级神(shén)农医仙(xiān)的五(wǔ)色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。忙榨(zhà)油：收(shōu)割下来的(de)油菜要翻(fān)晒、暴打、脱粒，然后把油(yóu)菜籽拉到油榨坊压榨(zhà)。忙种菜：豇(jiāng)豆、茄(jiā)子、包心菜、小白(bái)菜，还有丝瓜、黄瓜、南瓜、冬瓜……播(bō)种(zhǒng)，施肥(féi)，除草，抓虫，用药。粮(liáng)不够，瓜菜代。手上有(yǒu)粮，心中不慌；地里(lǐ)有菜，不怕饥荒。 。