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吉无不(不)利咸豆(豆)腐脑的纷争尚未平息，甜咸粽子(子)硝烟(煙)又(又)起(起)，之前(前)咸豆腐脑的北方(方)死忠们调(調)转(轉)枪口(口)开始给甜粽子加(加)油(油)打气，而(而)甜(甜)豆(豆)腐脑(腦)的南方义(義)士们现(現)在(在)都在为咸粽子摇(搖)旗呐喊！很明显，一年一度的(的)甜咸(鹹)大战又如（xiao）火(火)(yan)如(如)(mi)荼(荼)(man)的打起来啦！小侃(侃)一口咬(咬)粽子一遍(遍)擦嘴油，分明都好吃嘛！粽子是甜吃还是咸(鹹)吃(吃)，对(對)于南北(北)地域差异巨(巨)大，对食物又是(是)极其讲究的(的)中国人来说(說)，绝对是一件严肃的事情！为了公平公(公)正(正)，小侃特意进行了专（sui）业(xing)的调查，众(衆)网友真是众说纷纭，吃的(的)面前(前)无(無)朋友！差点打起(起)来(來)。。敬畏(畏)自然(然)，繁衍生(生)息 端午节一个很重(重)要的(的)习俗(俗)是(是)把粽(粽)子投入江(江)中(中)妾(妾)色。这不(不)仅是为(爲)了纪念屈原(原)，还(還)有(有)一个很重要(要)的(的)原因，是(是)为了(了)回(回)馈(饋)自然，感恩自然。

For thousands of years, the festivities has being celebrated by eating ri妾色ce dumplings which are called zongzi as well as drinking wine and racing drag近年来，刘鹤、周小川都说过要拒绝父爱主义，监管要长出“牙齿”。但要绝对消除，还不现实。主要原因是，国企被赋予了企业之外的很多意义，旧的政企关系一旦形成很难解脱；同时，要让长期握有干预大权的部门彻底放权，类似“与虎谋皮”。 上世纪80年代，匈牙利经济学家科尔奈在《短缺经济学》中指出，社会主义国家的政企之间存在着父爱主义问题，从低到高依次分成五种情况：自立—无主、自立—有助、货币津贴、实物给予（企业主动表示愿望时国家给予）、实物给予（企业被动接受国家给予）。on boat

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另一方面，由于有小长假，端午

短途游倒还火。而今年这个端午节，“为迎合市场需求，公司也接受私人定制服务，但是这方面的订单比较少。”粽子比月饼更能走入日常百姓家同样带有“节日符号”的月饼和粽子，两者之间的境遇则截然不同：粽子除了在端午节销售外，在节后也不用贱价处理，价格也不会变化多少。而月饼则会在中秋节后很快就从市场上消失，即使价格很便宜也很少有人买。正好是6月18日，前一天又是父亲节，两两比较起来，商家们更爱傍着“618”和父亲节做文章。商品除了粽子，还是粽子“蜜枣的和咸蛋黄的，买几个尝尝？”在文化艺术中心商业街的一个超市，看着货摊上各类繁多的粽子，一位女士征妾色询着家长的意见。

编辑 王岱(wáng dài)