这(這)个(個)词源(源)于(于)伊朗1644年3月(月)19日,李自成(成)着(著)毡笠缥衣,乘(乘)乌(烏)骏马,率领大(大)顺军,在夹道群(群)众的欢呼(呼)声中(中),浩浩(浩)荡荡,由(由)德胜(勝)门(門)开进北京。入城之前,李自成拔箭向空中连(連)发(發)三矢,约法:“入城,有伤一人(人)者,斩”。李自成三(三)次会见城内外的(的)百姓,向他(他)们询问(問)“民(民)间疾苦(苦)”,宣讲“救(救)民于火”的大(大)道(道)理,于(于)是,市民“安心(心)开店,嬉笑(笑)自若”。,直接(接)导致了琐罗(羅)亚(亞)斯德(德)教(教)的邪灵(靈)概念 - devas。有趣的是,印(印)度雅利(利)安(安)人和伊(伊)朗人的(的)分裂发生时,他(他)们的神的(的)功(功)能(能)也分(分)裂了。德瓦在印度(度)雅利六(六)人寝室三攻(攻)三受安人(人)中扮演善良(良)轻(輕)神(神)的(的)角(角)色(色),而阿(阿)修(修)罗(羅)则变成(成)了邪(邪)恶(惡)的(的)灵魂。伊朗人,相反,阿(阿)胡(同为印(印)度(度)的阿(阿)修罗或斯(斯)堪的纳维亚A小新(新)影院CES)变成良好的(的)神,和(和)阿(阿)胡(胡)拉马(馬)自达(達)(全(全)智的神(神))为首的古伊朗万神(神)殿。
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