在端午节，人(人)们(們)把插(插)艾和(和)菖蒲作为重要内(內)容之(之)一。家家户户都要洒(灑)扫(掃)庭院，以菖蒲(蒲)、艾条插(插)于(于)门眉(眉)，悬于(于)堂中。并用菖蒲(蒲)、艾叶(葉)、榴花(花)、蒜头、龙船(船)花简童(童)沈修瑾(瑾)小说免费(費)阅(閱)读(讀)全文，制成人形或虎形，称为艾人、艾(艾)虎；制(制)成(成)花环

、佩饰，美(美)丽芬芳(芳)，妇人(人)争(爭)相佩(佩)戴(戴)，用以驱(驅)瘴。点雄黄酒(酒)”然(然)而，专业(業)的采药人也有不(不)留(留)神(神)的(的)时(時)候。很(很)多植物长得(得)相似，有些能治病，有些会(會)要人(人)命，比如(如)断肠(腸)草。覃女(女)士表示，常用的(的)草(草)药金银花(花)有三种，其中一种(種)极(極)似断肠草(草)。她说，去年(年)就曾有采药人(人)采(采)来了(了)1.5公斤断肠草(草)，幸亏被(被)认出，并及(及)时告知采药人其毒(毒)性。她说，曾有个老太太(太)将断肠草误认为金(金)银(銀)花(花)，煮水给丈(丈)夫喝(喝)下后，丈夫当晚就(就)死(死)亡。雄(雄)黄也是一种药材，据说(說)能(能)杀百毒。

孩提时代，吃个粽子要盼一年，日子在期盼中方显价值。邀约几个小乡党，揣上几个熟粽子去看划龙船，是难得的物质和精神的“饕餮大餐”汨罗江不仅流淌着诗歌与文化，也哺育江畔的人们。可曾几何时，汨罗江也受过伤，往来不断的挖沙船，打扰了江底诗人的长眠，在江上留下了满目的伤痕，而如今，随着洞庭湖的治理，挖沙船早已不见了踪影，江水也变得更加清澈与温柔。 你看，这江畔，就是汨罗江国家湿地公园。。现在，粽子在超市里批量地冰冻着，彰显着物质大丰富时代的特征。本来是精裹细缠的民间手工，被市场需求搞成

流水线上的机械化生产，少了一个带仪式性简童沈修瑾小说免费阅读全文质的、雅趣和谐的过程。

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