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也有人反對此說,認爲“端”是“正”的意思,並以端午又名天中節、正陽節爲證。或又引《後漢書郎顗傳》“陽遂取火于天,五月丙午日中之時”,說東漢時以五月丙午日爲“正午”。再者,端午與夏至的關系,也是不過民間還是保留了節日轉變過程中的一些痕迹。比如今天仍有部分地區稱端午爲重午,說明這個節日曾用午月午日。另外還有一些地區將五月十五稱爲大端午,以十五日對應中氣夏至,這和以八月十五對應秋分類似。這支日曆簡爲何被削去一塊?又爲何孤零零出現在肩水金關遺址的探方中?最後,讓我們來還原一下這枚木簡的經曆,看看究竟發生了什麽。一團亂麻。各種古書記載的西安美女上門服務端午、夏至習俗多有重合,例如《荊楚歲時記》說夏至吃粽子,《玉燭寶典》說夏至美女主播間競渡。