评论员 武圣(wǔ shèng)

今年两(兩)岸(岸)共祭(祭)期间(間)，天水市将邀请台湾(灣)嘉宾110多人，举行台湾同(同)胞(胞)羲皇故里寻(尋)根祭(祭)祖(祖)行活(活)动(動)，举办2018年(年)““事实(實)上(上)，龙河一带的(的)村民多有(有)种植萝卜的(的)传统，其(其)加工的风萝(蘿)卜(蔔)干(幹)曾是川东(東)一带有名的农特(特)产品(品)。”谭(譚)晓东(東)告诉记者(者)。但过(過)去(去)，散(散)户种(種)植萝卜效益不高(高)，加(加)之村里青壮(壯)年大多(多)外出务工，风(風)萝(蘿)卜干(幹)制(制)作长(長)期停(停)留(留)在农家作坊的阶段(段)，难以形(形)成规模产业。在一(一)次村(村)民小组(組)会(會)议上，谭(譚)晓(曉)东(東)首(首)先(先)提出规模发(發)展(展)萝卜产业，不(不)料(料)，却遭(遭)到村(村)民的(的)反对(對)。中华同(同)根水(水)

墨情(情)深”海(海)峡两(兩)岸名家(家)书画作品展活动(動)。我省(省)将成(成)立(立)甘肃省伏羲(羲)文化参访团出席(席)台(台)湾公(公)祭活(活)动(動)，并将(將)与20多个(個)有(有)影响的社会团体、上(上)百人进行(行)交流对(對)接，深化(化)两(兩)岸(岸)同根同祖的两又大又粗又黄(黃)又湿(濕)又爽又刺岸情谊，增(增)进“两岸一家亲”的(的)理念，为(爲)今(今)后的交(交)流与合作(作)奠(奠)定(定)基础。

2008年起，端午节(節)被列(列)为国(國)家法定节(節)假日(日)。2009年目前也(也)有一些(些)顶级(級)养(養)生粽子，用紫(紫)米、银(銀)杏(杏)、鲍鱼(魚)、五花(花)猪肉、咸蛋黄、虾、白糯(糯)米、花生，把这些原料用加工的方法，做(做)成富含(含)营(營)养丰富(富)的粽(粽)子(子)。这(這)样吃粽子会增加粽子(子)的营养价(價)值(值)。哪些(些)人群不适宜要吃粽子？粽子(子)虽然(然)营养价值丰(豐)富，味道极美，但(但)是，这(這)些人(人)群却不适宜(宜)多(多)吃(吃)粽子(子)的(的)，对于有胃病的人群(群)，以(以)及胆(膽)结石、胆(膽)囊(囊)炎或者(者)是胰腺炎的(的)患者(者)是(是)不宜多吃肉(肉)粽(粽)蛋黄(黃)粽的(的)，对于患有(有)肠胃病的患(患)者也(也)不宜多吃(吃)粽子(子)。，中国端午节被列为(爲)联合国(國)教科文组(組)织(織)列为世界非物(物)质文化(化)

遗产。传(傳)统节日(日)的(的)魅(魅)力也征又大又粗(粗)又黄又湿又爽(爽)又(又)刺(刺)服了很多(多)年(年)轻人(人)，他们用(用)自(自)己(己)的(的)方(方)式来保留端午(午)民(民)俗(俗)。在(在)南京，每(每)一个传统节日(日)，来自和一书院(院)的(的)年轻(輕)人都(都)会公开展(展)演(演)节庆古(古)礼。

活(活)动(動)开始，身着(著)汉服的女(女)老师先教授孩子们行汉(漢)礼。“大家(家)跟着(著)我做，男(男)生左又大又粗又黄(黃)又(又)湿(濕)又爽又刺手在前(前)，女生右手在前，千(千)万不要弄错了。”孩(孩)子们学得认真(真)，家长们则在(在)一旁(旁)忙(忙)精(精)东影业(業)官网—新干线LIVE着(著)用(用)相机(機)记(記)录。市(市)汉文(文)化协会负责(責)人告诉届(屆)时(時)，凤起路(路)站(站)、火车东(東)站站(站)、龙翔桥(橋)站(站)等客流集(集)中(中)站点(點)，地铁(鐵)将增(增)派人(人)员进行客流(流)疏(疏)导。目前，杭州地铁线网(網)所有车站(站)所有闸(閘)机已(已)完成升级(級)改(改)造，均(均)已实现(現)“四项全能”，既支持传(傳)统(統)的单程票、储(儲)值(值)卡（杭州通卡、市民卡、公交卡等(等)）过闸，又支持银联(聯)云闪付(付)（银联(聯)IC卡或承载银联IC卡信(信)息的移动设(設)备如智能手(手)机(機)、手表(表)、手环等(等)）和杭州地铁官方APP/支(支)付宝(寶)扫二维码(碼)过(過)闸。记者，除了纪念屈原，端(端)午(午)节还蕴藏着(著)丰富的医(醫)药和养(養)生保健知(知)识，是(是)中国最早的“卫生(生)防(防)疫保健节”。

所以(yǐ)闻(wén)一多先生(shēng)在其《端(duān)午考》、《端午(wǔ)的历史教育(yù)》中认为(wèi)五月初五是古代

五月地区“龙”的部落(luò)举行祭祀图腾的日子(zi)。（四）源于夏至(zhì)说(shuō)此说(shuō)首先出自黄石(shí)先生《端午(wǔ)礼俗史》中(zhōng)，后被刘德谦先生在《端午始(shǐ)源又一说》中提(tí)及。他认为：一是权(quán)威性(xìng)的《荆(jīng)楚岁时记(jì)》中没(méi)有(yǒu)五月初(chū)五(wǔ)吃粽(zòng)子的节日风俗记(jì)载(zài)，反把吃(chī)粽子记(jì)于夏至节中，同时隋朝杜台卿在(zài)所著《玉烛宝典》中把竞(jìng)渡事已经办(bàn)了却(què)不给(gěi)钱，“白(bái)头盔”却不(bù)干(gàn)了，因为断奶饿的嗷嗷叫(jiào)的白(bái)头盔(kuī)组(zǔ)织不得不出声了。5月3日白头盔组织负责人称美国(guó)中(zhōng)断了对该组(zǔ)织(zhī)的资金援(yuán)助，导(dǎo)致(zhì)组织在(zài)叙利亚的工作(zuò)严重受挫。这下美(měi)国和“白头(tóu)盔”的关系彻(chè)底暴(bào)露在(zài)光天化日之下，原(yuán)来白头盔一直“卖身(shēn)”给美国呀，而且(qiě)还不仅仅(jǐn)是美国，其资金的主(zhǔ)要提供者还有英(yīng)国和荷兰(lán)。划入了夏至日的(de)娱乐(lè)活动(dòng)，可(kě)见(jiàn)竞渡(dù)并非(fēi)为(wèi)了打捞投江者遗体；二是又大(dà)又粗(cū)又黄(huáng)又湿又爽又刺(cì)端午节中(zhōng)一些其他内容，如(rú)“踏百草”，“斗百草”，“采(cǎi)杂(zá)药”等(děng)习(xí)俗，也都(dōu)与具体纪(jì)念(niàn)哪个(gè)人无(wú)关(guān)；三(sān)是《岁时风物(wù)华纪丽》一书中，给端午节的释(shì)义是“日(rì)叶正阳，时当中”，即(jí)端午节正是夏(xià)季之中(zhōng)，所(suǒ)以端(duān)午节又(yòu)被称为“天中节”。