躲貓貓、摸瞎子、過家家，這些陪們我們一起長大的遊戲；《黑貓警長》、《葫蘆娃》、《大頭兒子小頭爸爸》，這些豐富我們童年生活的兒童動畫片，如今也在我們的成長中漸漸離去，無疑那個時候的我們才是最天真、最純真、最幸福的時候。記得那時的我，很調皮、愛玩愛鬧，每天都會爲了趕看電視史料中對屈原的歌頌，公認最權威翔實的是《史記．屈原賈生列傳》。屈原，是春秋戰國時期楚懷王的大臣，宣導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，被革職流放到沅、湘流域。在流放途中，他滿懷自己的一腔愛國情懷，寫下了流芳千古的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。節目《大風車》而早早的回到家，作業也不寫的湊在電視機旁，天下之弱者的反擊那時的我沒有奮發讀書的一絲迹象，只有隨心所欲貪玩的自我，父母叫吃飯了也叫不動，于是，父母便會跑過來關了電視，然後揪

高帽子上插著兩根艾草，想屈原“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原”，端午節起源于對楚國三闾大夫屈原的紀念，是較爲流傳的說法。相傳屈原投江後，楚人不舍這位賢臣，紛紛劃船前去追趕，衍生出龍舟競渡的民俗，後來又出現端午吃粽子，懷念屈原的食俗。不過，端午節起源于對屈原的紀念，已被很多學者證明爲傳說，因爲在楚人紀念屈原之前，就已有了龍舟競渡的習俗。象起來就很滑稽。裹角黍（粽子）艾草 “舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。”端午時節，萬物生長，蜈蚣、蠍子、癞蛤蟆等各在線crm網站種毒物也在出沒。根據舊俗，這一天要天下之弱者的反擊殺毒，喝雄黃藥酒，在額頭、身上點朱砂丹，或者畫個“王”字。“日斜吾事畢，一笑向杯盤。

在书中，周处说，“仲夏端五，烹鹜角黍”。证明当时的南方人，已普遍食用用菰叶裹黍米粟枣的粽子（也叫角黍）。唐朝的时候，因唐玄宗八月五日生，宋景为了讨好皇帝，避五”字的讳，将“端五”正式改为“端午”。此后，端午节才频频见诸于各种文学作品。元代陈元靓在线crm网站《岁时广记》还对此进行了解读：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五天闻一多还认为，端午最初是包括今江苏苏南地区在内的长江下游吴越民族的风俗。东汉后，随着吴越地域逐渐被开辟，端午作为节日才渐渐传播到了长江上游以及北方各地。在不同地区，端午节纪念的历史人物并不相同，除了屈原，还有伍子胥、曹娥、介子推等人。苏州地区的端午节俗，就是为了怀念吴国大夫伍子胥。下之弱者的反击。