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仲夏端(端)午烹鹜角黍端，始也谓五月初五日也据《荆(荊)楚岁(歲)时(時)记》记载(載)因仲(仲)夏登(登)高(高)，顺(順)阳在上(上)五月是(是)仲夏它(它)的第一个(個)午(午)日(日)正是登高顺(順)阳(陽)好天气(氣)之日故五月初五亦称(稱)为“端阳(陽)节”关于端午的起源有很多种不同的(的)说法一说祭屈原“亦余心之所(所)善(善)兮(兮)，虽(雖)九(九)死其犹未悔”郁郁(郁)不得志(志)的屈(屈)原惨遭(遭)流放内(內)心(心)苦(苦)痛的(的)他自投汩(汩)罗(羅)而死古人(人)哀之(之)至(至)此日以(以)竹筒贮米(米)投水祭(祭)之(之)屈原(原)之死为这个节日(日)增添了浓烈的(的)悲(悲)壮(壯)色彩注入(入)了(了)爱(愛)国主义精神成为凝聚中华民族(族)“根(根)”与“魂(魂)”的(的)独特节日(日)二说(說)忆曹娥(娥)“碧艾香蒲(蒲)处处(處)忙谁家儿(兒)共女(女)，庆端阳(陽)”东(東)汉年间少(少)《没钱ol与上司的故事》女曹娥因父亲溺江而亡(亡)沿江哭寻不(不)见父尸(屍)便投江自尽(盡)曹娥(娥)被誉为孝女典范 孝行传(傳)唱千古(古)因此端午也有尽孝(孝)日(日)的意味人们(們)修庙(廟)拜祭既感念(念)曹娥孝(孝)心(心)亦(亦)祈求(求)佳(佳)节家人团聚三说(說)思伍子胥“眼(眼)前多(多)少不(不)平事(事)，愿与将军借宝刀”吴(吳)王(王)夫差(差)罔顾辅臣(臣)伍子胥谏言(言)听(聽)信奸臣(臣)挑唆赐(賜)其自杀并于五月五日投尸(屍)江中然而伍子胥(胥)自(自)行(行)车(車)座上的木棒(棒)被谗杀后忠魂不(不)灭(滅)江浙之地为纪(紀)念他(他)逆涛竞渡迎“涛神”追忆冤魂端”吴(吳)建民的(的)小(小)学就读于(于)南昌路小学。吴建民(民)的初(初)高中(中)在田(田)家(家)炳中(中)学就读(讀)，曾多次回(回)校和孩(孩)子们交流(流)。2015年11月，田家炳(炳)中学举行建校80周年(年)校庆，吴(吳)建民(民)特特意(意)来(來)做(做)主(主)题为《做(做)一个具有国际(際)视野的中学(學)生》的演讲。2013年，吴(吳)建民到(到)南(南)京(京)参加(加)“梦(夢)美丽中国南京青(青)年(年)公益大讲(講)堂”活动，南(南)昌路(路)小(小)学师生(生)代表作为吴(吳)建民先生(生)母校校友受组委(委)会特(特)邀(邀)参加(加)了此次(次)活动(動)。午节不仅蕴含了中华民族正(正)直(直)磊落、忧(憂)国恤民的人(人)文理念更(更)包(包)含了人(人)们遵从(從)自然律(律)令趋吉避(避)害的生活智(智)慧“不效艾符趋习俗，但祈蒲(蒲)酒话升平”唐人诗中早已将一年(年)一度的(的)端午节称为祈求平(平)安健康节日体现(現)着(著)人们对(對)健康与(與)平安的期(期)盼在(在)屈(屈)原(原)故(故)里端午文化节(節)，人们聚集(集)在一起(起)开展祭屈原、诵(誦)诗(詩)歌、赛龙舟等一系列活动(動)。
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