评论员 丁元公(dīng yuán gōng)

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以箬竹叶包黍(shǔ)米(mǐ)，是阴包裹(guǒ)阳(yáng)之(zhī)象。也有学者认(rèn)为粽子最(zuì)早为“米(mǐ)包枣”，以(yǐ)米喻阳，以枣(zǎo)喻阴，米为主(zhǔ)，枣为辅，取阴阳相裹之意。在(zài)民间 ，端(duān)午食粽(zòng)更多来自(zì)纪念屈(qū)原的传说(shuō)。五月(yuè)最新商场(chǎng)女厕所(suǒ)高跟(gēn)嘘“屈原(yuán)五月五日投汨罗(luó)水，楚(chǔ)人哀之(zhī)。至此日，以竹筒子贮米投(tóu)水以因此，端(duān)午很多民俗与(yǔ)禳灾、防(fáng)疫、祛病、送(sòng)瘟有关(guān)。有学者甚至将端午节比作中国古代的“卫(wèi)生防疫节”。陶思炎说，端午这天，南京人家(jiā)要挂天师图(tú)、钟馗图，以斩除恶(è)气。明(míng)朝时(shí)，南京人用彩帛、通草制成五种毒虫的(de)形状，盘缀在大艾叶上，插挂门(mén)上，叫做“五毒牌”。祭(jì)之。”屈(qū)原(yuán)以高洁的性情，嫉(jí)恶

如仇的风骨，忠贞不渝的爱(ài)国情(qíng)操而名(míng)传千古。

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产品亮(liàng)相 。粽子好(hǎo)吃(chī)，人们(men)才愿意买(mǎi)；做人像(xiàng)粽(zòng)子那样，别(bié)人才买(mǎi)账(zhàng)。粽(zòng)子(zi)是用线绑(bǎng)着的，你要(yào)解开线(xiàn)，剥(bō)开叶，才吃得着。人生(shēng)，也需要(yào)这样(yàng)的松绑和抽(chōu)丝(sī)剥茧，松开的是(shì)过度(dù)的私心，剥掉的是过分的(de)戒备。如此，心就(jiù)会(huì)像煮一只粽子，由生硬(yìng)变成熟软，由干(gàn)冷变得温暖(nuǎn)。若人人都能(néng)如此，世间就会处处飘满甜香，日日如(rú)同过(guò)节。

孩子们登上了小舞台中央大街入口处中央大街上人潮涌动，好像空气都变得稀薄了，往来的公交车都是爆满状态。欢乐节日气氛稍有不足，游人萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了! 小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么?车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。和市民涌向中央大街，似乎没有更多的娱乐美食的选择，总感觉缺了点什么。从中央大街

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