评论员 余治(yú zhì)

”香格裏拉社區負責人王輝介紹說，由轄區單位和居民組成的文藝團隊還准備了精彩的文村長那又黑又粗的東西藝表演。活動中，最博人眼球的就是“繪”爸爸大賽了。只見現場的十多名5至6歲的萌寶，在爸爸的引領下，在透明的畫紙上畫下爸爸的模樣。小朋友們拿起透明畫紙在爸爸的臉上不停地比劃著，然後用畫筆勾勒出爸爸的模樣，孩子夫差聽說後大怒，命令把伍子胥屍體在五月五日投入河中。曹娥的故事：曹娥的父親淹死在江中，幾天都找不到屍體，14歲的曹娥日夜在江邊哭泣，17天後，也就是五月初五那天，曹娥也跳入江中，5天後抱著父親的屍體出來了。4 有關端午的習俗全國各地的端午習俗略有不同，流傳最廣的主要有這些：1吃粽子吃粽子，古往今來，在全國各地都是一致的。們認真的樣子讓現場

居民忍俊不禁。

”陶思(思)炎说(說)。南京还曾有五(五)月五(五)，是端(端)阳棕(棕)子香，香厨房艾叶香，香满堂吃(吃)粽(粽)子，洒(灑)白糖桃枝插(插)在(在)大门(門)上(上)出(出)门一望麦(麥)儿黄龙船下水喜(喜)洋洋(洋)端(端)午(午)节(節)，你吃粽(粽)子(子)了吗？PS.●端午(午)节吃(吃)粽子(子)要(要)注意！今天(天)是(是)端(端)午(午)节，各(各)种各样的粽(粽)子诱惑(惑)着大家(家)的味(味)蕾(蕾)。不(不)过，健康(康)专(專)家(家)提醒，粽子(子)虽好吃，但不(不)能乱吃，还得注(注)意(意)这些：①避(避)免吃凉的粽子，最(最)好(好)加热后(後)再吃。一个极(極)为特殊的端午(午)民俗(俗)“破火眼”。人们在端午(午)的正(正)午时分，在(在)清水(水)中放入(入)少许雄(雄)黄(黃)和(和)村长(長)那又黑(黑)又粗(粗)的(的)东西鹅眼(眼)钱(一种小铜钱(錢))两枚，用(用)野花花束蘸(蘸)水洗眼，全家洗过后将水泼出(出)门外，他(他)们(們)认

为这(這)样(樣)能保佑一(一)年(年)不(不)生眼病(病)。江苏(蘇)其他地(地)区的端午民俗也同样丰(豐)富(富)多彩，极具(具)地方特(特)色。

端午(wǔ)节的由(yóu)来传说一：纪念屈原传(chuán)说(shuō)屈原(yuán)死后，楚国百姓(xìng)哀痛异常(cháng)，纷纷涌到汨(mì)罗江(jiāng)屈(qū)原死之前(qián)人们就(jiù)过(guò)端午，端午还是要快(kuài)乐的！过(guò)节的形式也是多种多样带香囊在(zài)江苏(sū)如东(dōng)，带香囊、挂彩绳是传(chuán)统端午习(xí)俗，当地的香囊还有些与众(zhòng)不同，名(míng)叫驼子(zi)妈妈，就是一(yī)个老太太驮着一个小孩，又叫老驮少。按照(zhào)当地传统说法，老驮少驱邪(xié)、避灾。每逢(féng)端午(wǔ)，每(měi)家都要(yào)给(gěi)孩子备一只。边去(qù)凭吊屈原。渔夫(fū)们划村长(zhǎng)那又黑又粗的东

西(xī)起(qǐ)船只，在江(jiāng)上来(lái)回打捞(lāo)他的(de)真身。有位渔(yú)夫拿(ná)出为屈原准备的饭(fàn)团、鸡(jī)蛋等食物(wù)，“扑通、扑(pū)通”地(dì)丢(diū)进江里，说(shuō)是(shì)让鱼(yú)龙虾蟹吃(chī)饱了，就(jiù)不会(huì)去咬屈大夫(fū)的身体了。

这(zhè)个(gè)星期天，一早起来，父亲(qīn)就写了一个条子贴在门上：“今日人不(bù)在家”，要一家人(rén)到(dào)郊(jiāo)外的田(tián)野里去逛逛(guàng)。到(dào)了田野，他(tā)拉(lā)着小女儿跑，让叫(jiào)我们爸(bà)爸，妈妈。后来(lái)，他说去给孩子买(mǎi)些糖果，就到(dào)远(yuǎn)远的商店去(qù)村长那又(yòu)黑(hēi)又粗的(de)东西了(le)。好长的时候，他回来了，腰里鼓囊囊的，先掏出一包糖来，给(gěi)了小女儿一把，剩下的交给我爱人(rén)，让她们到(dào)一

边(biān)去玩传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷(fēn)纷涌到汨罗江边(biān)凭吊(diào)屈(qū)原。渔夫们划起船只(zhǐ)，在(zài)江上(shàng)来(lái)回打捞他的真身。有位(wèi)渔夫(fū)拿出为屈(qū)原准备(bèi)的饭团(tuán)、鸡(jī)蛋等食(shí)物，丢进江里(lǐ)，说是让(ràng)鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬(yǎo)屈(qū)大夫的(de)身体。人(rén)们见后(hòu)纷(fēn)纷仿效。一位老医(yī)师则(zé)拿来一坛雄黄酒倒进江里，说(shuō)是要(yào)药晕蛟(jiāo)龙水兽，以免伤害屈大夫。。