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肩水金关的这支木简(jiǎn)为(wèi)端(duān)午(wǔ)节的起(qǐ)源提(tí)供了新(xīn)知。

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经日期推算可知,这(zhè)份年历(lì)的年代为孺子婴居摄(shè)三年(nián)(公元8年),所(suǒ)万古剑神以至少在王莽摄(shè)政的西汉晚期,西北民间已经有了端午(wǔ)节的雏(chú)形(xíng)。考古发掘的西北(běi)日历简数量很多,但此节日仅一见,说明(míng)尚不普及(jí)。两汉(hàn)是中(zhōng)国传(chuán)统节日的“孕育期”,即便(biàn)当(dāng)时已十(shí)分流行的节(jié)日,如伏日、腊日等,日(rì)期尚且(qiě)游移不定,这个原生态(tài)的端(duān)午节当然更(gèng)是远十三、 打开(kāi)窗(chuāng)子又(yòu)一(yī)年,景色迥异。十四、 我怕(pà)永不再见,也(yě)怕再(zài)次(cì)重逢。十(shí)五、 我(wǒ)能把(bǎ)你宠上天也(yě)能杀你不眨(zhǎ)眼十(shí)六、 爱的(de)反(fǎn)义词不(bù)是恨,是厌倦。人(rén)生的反义(yì)词也不是死亡,而是别人的人(rén)生。 十七、 记忆中的家(jiā),是有着(zhe)外婆洗衣服的哗哗水声;是有着(zhe)枣树(shù)、柿子树、桂花树随风而动的要(yào)摇晃声;是有着鸟啼莺(yīng)啭,春风拂柳的呓语声。未定型(xíng)了。