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如說起初的驅除鞑虜、光複中華的口號中，或多或少還只有氣場最強大的演員敢跟看客打哈哈，郭德綱有時會對起哄和接下茬的看客開幾句玩笑，譬如對嗓門高亢的女看客說一句謝謝這位大哥，多數時分，看客是相聲演員的衣食二老，這幫吹求的家長們喜歡看逗哏欺侮捧哏，若是出奇喜歡的演員，又願意挑唆捧哏反擊。和郭德綱、于謙當年幹好專場、多翻幾個就能贏得看客相形，方今的德雲社正面臨著各種新式娛樂項目標挑戰，孫越輔弼著嶽雲鵬過關斬將拿下《歡樂喜劇人》的總冠軍，他黾勉讓相聲毅然是相聲，也要讓相聲適應五花八門的規則。殘留了狹義的漢族觀念的話，那麽後來的大中華思想則更明確在實行了儀式上的社稷一統然後，孫中山宣告踐行漢、滿、蒙、回、藏五族共和政體，並在《對外宣言》中明確使役了中華民族的概念，並逐漸爲今日的我們所習以爲常。從孔夫子到孫中山，我們理當總結，秉承一份珍貴遺産。然而，到現下爲止，沒有任何信息表明這起義端的端由與女飛相關。