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吃瓜群qq群6669363健步走能够很好地达到强身健体的作用。中草药：避毒祛邪端午时节，有家家户户挂《妻子的秘密》经典语录艾草的习俗。中医认为，艾叶能散寒除湿，温经止血，有回麻豆8小8x人成海外入口阳、理气血、逐湿寒、改善肺功能等功效。除了艾草，端午节常用的中草药还有菖蒲、青蒿、香茅、柚叶等，一起用水煎后当茶饮用，或者泡酒饮用，都有很好的保健疗效，可以预防疾病。

而(而)菖蒲的(的)叶片也(也)会产生挥发(發)性芳香(香)，是提神(神)通(通)窍、杀(殺)虫灭(滅)菌的(的)药物。端(端)午(午)吃瓜(瓜)群(群)qq群6669363时(時)节，气(氣)温高达35度左右，正是疾病(病)多发(發)的时(時)期(期)，挂(挂)艾叶菖(菖)蒲起(起)到(到)了一定的防(防)病作(作)用(用)。4. 戴五色丝线以五(五)色丝线

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系臂，是(是)很流(流)行(行)的端午习俗。中国传统文(文)化中，象征五方五行的5种颜(顔)色“青、红、白(白)、黑、黄(黃)”被视为吉(吉)祥(祥)色，端(端)午这天清晨(晨)，各家大人便(便)是在(在)孩(孩)北平(平)人(人)还喜欢吃(吃)白(白)粽子(子)蘸白糖或糖稀(稀)，要(要)是再(再)加(加)上(上)点玫(玫)瑰汁、木樨卤那(那)就更清(清)逸(逸)馥郁，冷香宜人啦。广东粽(粽)子(子)包粽子(子)花(花)式多(多)，用料全，要(要)属广东粽子了。甜(甜)粽(粽)有绿豆仁、莲蓉、四黄、胡桃、枣(棗)泥、豆(豆)沙(沙)等，咸(鹹)的(的)则(則)有火腿、蛋黄、咸肉(肉)、叉烧、烧鸡(雞)、烧鸭，山珍海(海)错(錯)几乎全是包粽(粽)子(子)的(的)材料。子手腕(腕)上系(系)五色线。

说法二：端午(午)节除了(了)纪念屈(屈)原还(還)要避五(五)毒，因(因)为传(傳)说中的五毒妖怪到了(了)端午就会为害人(人)间，这五毒(毒)妖怪即蛇、蜈蚣(蚣)、蜘(蜘)蛛、壁虎和蝎子。民间用(用)五种红色(色)的菜(菜)象征这五毒的血，吃(吃)着(著)这些(些)菜的时候(候)，就会把(把)五(五)毒妖怪(怪)吓(嚇)跑(跑)，也就是吃瓜群qq群666

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9363吃五(五)红了，分别是(是)烤鸭(鴨)、苋菜(菜)、红(紅)油鸭蛋、龙(龍)虾、雄黄酒，据说端午节吃了这(這)五红，整个夏天就(就)可他们(們)习(習)惯于把端(端)午节称为端阳节、五(五)日(日)节或(或)五月(月)节(節)。主要食俗为(爲)吃粽子、饮(飲)雄黄酒(酒)、喝午(午)时(時)水（台湾习俗认为端午(午)当天正(正)午，是(是)全年(年)阳气最盛(盛)的时刻(刻)，因(因)此(此)饮用午时水可以(以)强身健(健)体、祛除百(百)病(病)，且(且)最著(著)名的汲取“午(午)时(時)水”的(的)地点是(是)台中(中)县大甲(甲)镇铁砧(砧)山上(上)的剑井。）台湾流行“食五月(月)粽，破(破)裘不愿送”的(的)俗(俗)谚，是说只(只)有(有)过了(了)端午节，才(才)算真正(正)进入(入)了(了)炎(炎)热(熱)的夏(夏)季。以辟邪避(避)暑了。

祭屈原之(之)俗(俗)在《隋书地理志》中有(有)记载(載)麻(麻)豆8小8x人成海外入(入)口:其迅楫齐驰，棹(棹)歌乱响，喧(喧)振水陆(陸)，吃(吃)瓜群(群)qq群6669363观者(者)如(如)云(雲)。唐(唐)刘(劉)禹锡(錫)《竞渡曲》自注:竞渡始于武陵(陵)，及今(今)举楫而相(相)和之，其音(音)咸呼云:何在(在)，斯(斯)沼(沼)屈(屈)之义。龙(龍)船(船)竞渡(渡)前，先要请龙、祭神。如广(廣)东龙舟，在(在)端午前要从水(水)下起出，祭(祭)过在(在)南海神庙中的(的)南所以闻(聞)一多先生在(在)其《端午(午)考》、《端午(午)的历(曆)史教育(育)》中认(認)为五月初五是(是)古代五月地区“龙”的部落举行祭(祭)祀图(圖)腾的日(日)子。（四）源于夏(夏)至(至)说此说首(首)先出自黄石先(先)生《端午礼俗(俗)史(史)》中，后被刘德(德)谦先生在《端午始(始)源又一说》中(中)提及。他认为：一是(是)权威性(性)的(的)《荆楚岁(歲)时记》中(中)没(沒)有五(五)月初五(五)吃粽(粽)子的节日(日)风俗记载(載)，反(反)把吃粽子记(記)于夏至节中，同时隋朝杜(杜)台(台)卿在(在)所(所)著(著)《玉烛宝(寶)典》中把竞渡划入(入)了夏(夏)至日的(的)娱乐活动，可见竞渡并(並)非为了打捞投(投)江者遗体；二(二)是(是)端(端)午(午)节(節)中一些其他(他)内容，如“踏百(百)草”，“斗百草”，“采杂(雜)药”等习(習)俗，也都与具(具)体纪念(念)哪(哪)个人无关；三是《岁时(時)风物华纪丽》一书中，给(給)端(端)午节(節)的释义是“日叶(葉)正阳，时当(當)中(中)”，即(即)端午(午)节正是(是)夏季之中(中)，所以端午(午)节又被(被)称(稱)为“天(天)中节(節)”。海神后，安上(上)龙(龍)头、龙尾(尾)，再(再)准(准)备竞(競)渡(渡)。

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