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人们见后(後)纷纷仿(仿)效。一位老医(醫)师(師)则拿来一(一)坛雄黄(黃)酒倒进江(江)里，说是(是)要药晕蛟龙水(水)兽，以(以)免(免)伤害屈大夫。后来为(爲)怕(怕)饭(飯)团为蛟龙所食(食)微(微)型高清(清)投影仪，人们想借划龙舟(舟)驱(驅)散江中(中)之鱼(魚)，以免(免)鱼(魚)吃(吃)掉屈原的身体(體)。竞(競)渡之习，盛行于吴、越、楚。 其(其)实 ，“龙舟竞(競)渡”早(早)在(在)战(戰)国时代(代)就有了(了)。在急鼓声中(中)划刻(刻)成(成)龙形的独木(木)舟，做(做)竞渡(渡)游戏，以(以)娱神与(與)乐人，是祭仪(儀)中半宗教性、半娱乐性的节(節)目。后(後)来(來)，赛龙舟除纪念(念)屈原之(之)外，在各地人(人)们还有了不同的(的)寓意(意)。出用(用)楝树叶包饭(飯)，外缠彩丝，发展(展)成(成)
”香格里拉社区负责人(rén)王辉(huī)介绍说(shuō)，由辖(xiá)区(qū)单位和居民组成的文艺团(tuán)队还准备了(le)精彩的文艺表演(yǎn)。活(huó)动(dòng)中，最博人眼球的就是“绘”爸爸大赛了。只元、明时期，粽(zòng)子的包裹料(liào)已从菰叶变(biàn)革(gé)为(wèi)箬叶，后来又出现用芦(lú)苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪(zhū)肉、松子仁、枣子、胡(hú)桃(táo)等(děng)等，品种更(gèng)加(jiā)丰富多(duō)彩。一直到如今，每年五(wǔ)月(yuè)初，中(zhōng)国百姓(xìng)家家都要浸糯(nuò)米、洗粽(zòng)叶、包粽子，其花(huā)色品种(zhǒng)更为繁多。从馅料(liào)看，北方多包小枣的北京枣粽(zòng)；南方则(zé)有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其(qí)中以浙江嘉兴粽子(zi)为代表(biǎo)。见现场的十多(duō)名(míng)5至(zhì)6岁的萌(méng)宝(bǎo)，在爸爸的引(yǐn)领下(xià)，在透(tòu)明的画纸上(shàng)画(huà)
思維方式二 學校空間究竟是對外還是向內以教爲中心的學校，注重標語口號，好看、整齊，但是使用起來不一定方便。即“給別人看”的微型高清投影儀對外思維。我在很多學校看到，走進圖書館，牆上貼著勵志語錄或閱讀名言，桌椅擺放整整齊齊，一塵不染，一絲一毫都感覺不到使用
编辑 吕雉(lǚ zhì)
