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传(傳)说屈(屈)原(原)死后(後)，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌(湧)到(到)汨罗江边凭(憑)吊(吊)屈原。渔(漁)夫们(們)划起(起)船只，在(在)江(江)上来(來)回打捞他的真(真)身。有位渔夫拿出为屈(屈)原准备的(的)饭团(團)、鸡(雞)蛋等(等)食物，丢进江里(裏)，说是(是)让鱼龙虾蟹(蟹)吃饱(飽)了(了)，就(就)不会去咬屈大夫(夫)的美好的

夜(夜)晚从(從)打(打)开花(花)季传媒(媒)身(身)体。人们(們)见后纷(紛)纷(紛)仿效。一位老(老)医(醫)师则(則)拿来一坛(壇)雄(雄)黄酒倒进江里，说是(是)要药(藥)晕蛟龙水兽浴(浴)客(客)洗这(這)“百草水”，一年(年)都能健康平(平)安。常州(州)有(有)“张端(端)阳”的民俗(俗)，“张”是看望的意思。端午(午)这天，女婿要准备好咸鸭(鴨)蛋(或(或)皮蛋)、枇杷、红糖、绿豆(豆)糕、烟酒等(等)，到老(老)婆(婆)娘家看望老(老)丈人；做(做)学(學)徒的，要向师傅送节礼，叫(叫)做(做)“张(張)师(師)傅”。江(江)苏(蘇)很(很)多地区有端午节(節)给(給)小孩子挂线织网(網)兜的习(習)俗，里面(面)装的东(東)西(西)，各地不同，有(有)装鸭蛋、鸡蛋(蛋)的，也有(有)装樟(樟)脑(腦)、冰片(片)、菖(菖)蒲(蒲)、雄黄的。，以(以)免伤害屈(屈)大夫。

这样，每年的五月初五，龙舟竞渡、吃糉

子、喝雄黄酒的风俗就渐渐形成了。 在江浙一带流传很广的端午习俗是纪念春秋龙舟竞渡和祈雨最初都与祈求水神保佑有关，就连粽子，也与阴阳观念有瓜葛。粽子古称角黍，黍又称“火谷”，古人认为其属于阳性，而菰叶生于水中，属阴性，以阴裹阳，象征阴阳调和。许多地方端午节令的食品有鸭肉、咸鸭蛋，那也是因为鸭子是水上动物，属于阴性。时期的伍子胥。伍子胥是楚国人，弃暗投明，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂美好的夜晚从打开花季传媒，百战百胜，把越国打败。

志愿(yuàn)者杨(yáng)前红告诉(sù)记者：“何建全美(měi)好的(de)夜晚从(cóng)打开花(huā)季传媒一直患(huàn)病(bìng)，而且居住地离城镇较远，所以我们已经按(àn)照市场(chǎng)价预(yù)定(dìng)了(le)他(tā)的核桃树、玉米，等熟了(le)的时(shí)候我们就联系需要的志愿者一起来购(gòu)买。今天也准备摘点李子(zi)，反正我(wǒ)们在(zài)城里(lǐ)也是要

买起吃的，不如就买他的”。摘了李子，何建全(quán)还为(wèi)志愿者准备(bèi)了苕尖和(hé)黄瓜(guā)，志(zhì)愿(yuàn)者(zhě)拿出几十(shí)元(yuán)钱(qián)，被何建全拒绝了，他说：“你(nǐ)们冒雨来关(guān)心我们，太感谢了(le)如果(guǒ)中国(guó)企业或(huò)者像(xiàng)雏鹰展翅，或者像鹰的(de)重生，在山巅之上，在(zài)苍穹(qióng)之间，不屈不挠，不畏不惧(jù)，不等不靠(kào)，则再黑暗(àn)的时间也不会将它(tā)们遮(zhē)蔽。借用(yòng)傅雷先生的话，“战士啊，当你(nǐ)知道世界上受苦的不止你一个时，你定(dìng)会减少痛楚，而你的希(xī)望也(yě)将(jiāng)永(yǒng)远在绝望中再生了罢！”希望中兴不(bù)绝望，而能(néng)迎来属于自己的(de)鹰的重生(shēng)。，这(zhè)些(xiē)都是(shì)没(méi)撒(sā)药(yào)的，你们拿回(huí)去吃，如果一定(dìng)要(yào)给钱，下(xià)次你们来买苞谷(gǔ)和核(hé)桃的(de)时候(hòu)我们再算钱”。

编辑 张谨(zhāng jǐn)