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《夫人杂乱的生活》故说散文,惯于从总观文学艺术的角度言之。如前引论韩、柳明道说,即从“言志白鹿原 小说与明道者,文学之通义也”(《文学通变论》)、“由言志而言女儿叫我耕了她的水田小说道,乃我国文学思想上一大枢纽”(《文学论》第一章第七节)的角度立论。其借综论通性以见散文个性者,较为突出的有:一、其谓“‘spirit’一语,为文学所最要。

故(故)说(說)散(散)文,惯于(于)从总观文(文)学艺术的(的)角度言(言)之(之)。如(如)《夫人杂乱的生活》前引论韩(韓)、柳明(明)道说,即从“言志与(與)明道者,文(文)学之(之)通义

也(也)”(《文(文)学通(通)变论》)、“由(由)作(作)为改革开放(放)的排头兵，创新是(是)深圳(圳)的(的)根与魂(魂)。对于(于)一(一)家成立(立)仅(僅)两年(年)、一度(度)名不(不)见经传的“小公司(司)”来说，敢为天下(下)先，除了自身(身)技术(術)实力，显(顯)然(然)还(還)需(需)要周围各种(種)创新(新)因(因)素(素)的合力推动。 据(據)介(介)绍，作为(爲)一个整体解决方案，“阿尔法巴智能驾驶(駛)公(公)交系统(統)”在(在)以(以)国(國)产、自主可控的智能驾驶(駛)技(技)术为基础(礎)的前提下(下)，集人(人)工智能、自动控制、视觉计算(算)等众(衆)多技(技)术于一体(體)，具备包(包)括激光雷(雷)达、毫米(米)波(波)雷(雷)达、摄(攝)像头、GPS天线等感知设备(備)在内的7道安(安)全(全)防线，通过(過)工(工)控机、整车控制器、CAN网(網)络分析(析)路(路)况环境，能够实时对(對)其他道(道)路使用者(者)和突(突)发(發)状况做出(出)反(反)应(應)，实现自动驾驶下(下)的(的)行人车(車)辆(輛)检(檢)测、减(減)速避(避)让(讓)、紧急停车(車)、障碍物绕行、变(變)道(道)、自动(動)按站停(停)靠(靠)等功能，并具备人工和智(智)能驾驶两种(種)模式，可根据实(實)际需(需)求(求)进(進)行(行)切换(換)。言(言)志(志)而言道,乃(乃)我(我)国文学(學)思(思)想上一大枢(樞)纽”(《文学(學)论》第(第)一章第七(七)节(節))的(的)角(角)度(度)立论。其借综论(論)通性以见散(散)文个性(性)者,较为突出的有:一(一)、其(其)谓“‘spirit’一语,为文学(學)所(所)最要。