王(王)清春在(在)后(後)记局部主要(要)是讲评自个儿在职学关(關)于救(救)世主其(其)人其事，史(史)学界、考(考)古学界(界)和宗(宗)教界人士众说(說)纷纭。漫(漫)步耶(耶)路撒冷(冷)老城(城)，在(在)浸润了救世主生平事迹的蜿(蜿)蜒(蜒)小巷里，除(除)开朝圣者的(的)车马喧嚣，还有来自世(世)界(界)各国的考古学家们在(在)地(地)底下不断(斷)黾勉办公。君士(士)坦丁圣上在(在)埋葬救世主的山洞之上搭建了一个小型(型)神龛。依据希(希)伯(伯)来圣经(經)记述，救世主(主)被钉(釘)身后(後)，被安排在(在)一处(處)山洞内的石质台(台)子上，该山洞(洞)是山崖上(上)开(開)凿(鑿)出来的。习的

经(經)历(曆)，以及与(與)其导(導)师、时任山东(東)师范学(學)校大(大)谁都有秘密韩(韓)国学教授(授)姜(姜)振昌相见时的感(感)想，并表(表)达了对(對)姜(姜)振昌的拜(拜)谢；李宏在(在)后记局(局)部(部)表现了本(本)文(文)作(作)为硕士论文，并(並)没有太(太)大(大)的(的)抱负，只是(是)力求提(提)出一个有意(意)义(義)的问题，而(而)后在逻辑上能(能)言之成(成)理(理)，在经验打量上能达(達)成验证的观点(點)，而后也(也)表现了(了)对其导师(師)、时任东北师(師)范(範)学校大学(學)副教(教)授黄凡中(中)的(的)拜谢。

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