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弃妃逆袭

景宁畲族自治县信息综合平台 2024-11-12 21:36

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民俗(sú)学家江绍原(yuán)就是端午(wǔ)节“公共卫(wèi)生说弃妃逆袭”的倡(chàng)导者,他甚至(zhì)认为端午节的划船竞渡亦是古时人(rén)用(yòng)法术处理的一种公共卫生事(shì)业(因为(wèi)要竞渡完后要把船送走,或者烧纸船来送(sòng)灾),他将竞渡称为公众(zhòng)形式

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的禳灾,而与(yǔ)之相(xiāng)对应的(de),南朝梁代的(de)宗懔(lǐn)在《荆楚岁(suì)时(shí)记》中(zhōng)记(jì)载:“五月五日,四民并踏百草......采艾以(yǐ)为人,悬(xuán)门户(hù)上(shàng),以禳毒气。”为何要把艾扎(zhā)成人形?其注文中解(jiě)释说(shuō),有个(gè)叫宗测的(de)人,在(zài)五月(yuè)五日鸡未鸣时去采艾,“见似人处(chù),揽(lǎn)而取(qǔ)之,用灸有验”。可(kě)见(jiàn),把艾扎成艾人是通过“拟人之形(xíng),保人平安”的顺(shùn)势巫术思维来发挥医疗保健的作用。在(zài)门(mén)户或者身上悬(xuán)配艾、虎等厌(yàn)胜之物,那就是私人领域(yù)的禳灾。

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