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民(民)谚说：“清明插柳，端午插(插)艾”，除了在门窗(窗)插艾草，您还知道什么和艾(艾)草相关(關)的端(端)午习俗吗？随着时(時)代发展，在(在)节日里，这古老(老)的(的)植物又(又)有(有)哪些新变化，让(讓)我们一起看(看)一(一)看。端午节来临(臨)，在被称为艾草(草)之都的(的)包(包)粽子(子)在秭归，粽子(子)寄托了(了)父老(老)乡亲对(對)屈(屈)原(原)的思(思)念和崇敬。这(這)里(裏)的粽子(子)用山中(中)水边的一种簝竹的叶子(子)——“簝叶”为包裹物，用(用)糯米、红(紅)枣等作(作)填充(充)，外用五色(色)丝线缚(縛)扎呈菱角状，然(然)后(後)水煮、蒸(蒸)制成(成)熟。秭归(歸)的粽子(子)寓(寓)意深刻(刻)：簝叶外(外)衣意为(爲)长青(青)不老(老)；雪(雪)白(白)的(的)糯米意(意)味着屈(屈)原廉洁清贫的一(一)生和纯洁(潔)如玉的精神(神)；粽子的三角(角)形状则象征着屈原刚正不阿、有棱有角(角)的(的)品(品)质(質)；包(包)一颗(顆)红枣蕴含着屈子(子)一片(片)丹(丹)心、忠(忠)贞爱(愛)国，同时也表达(達)乡亲们(們)对屈(屈)原(原)的(的)一颗火(火)热的心。河南(南)南把(把)极品(品)白丝班(班)长(長)啪(啪)到腿软阳，孩子们(們)要