图集(集)£¨一£©省市级(級)主办的(的)活(活)动 1£®世界华人(人)华侨(僑)及港澳代表(表)羲皇故里寻根(根)祭祖(祖)行£¨6月21日(日)—23日;天(天)水市£©2£®台湾同胞羲皇(皇)故里寻(尋)根祭(祭)祖(祖)行£¨6月21日¡ª23日£»天水市£©3£®万民祭祖拜谒(谒)伏羲暨(暨)网上祭祖活动(動)(6月(月)22日公祭大(大)典(典)仪(儀)程结(結)束后;伏羲庙)4.2018年(年)中华(華)伏羲(羲)文化论坛£¨6月21日¡ª23日(日);天水(水)市(市))5.第五(五)届(屆)“中(中)华同根(根)水墨(墨)情深”海峡两岸(岸)书画(畫)名(名)家作(作)品展(6月20日—24日;天水市文化馆£©6£®天水旅(旅)游(遊)国际文(文)化(化)传播峰(峰)会£¨6月(月)22日—23日;天(天)水市£©7£®2018年全国名优产(産)品暨(暨)海峡两(兩)岸(岸)特色(色)商品博(博)览会(會)(6月20日—26日;天水商(商)贸城会展中(中)心)8.¡°伏(伏)羲颂”主题回顾展(6月¡ª9月期(期)间£»天水市(市)、兰(蘭)州市(市))9.中(中)国文(文)联(聯)“送(送)欢乐下基(基)层¡±走进(進)天水(水)文艺演出(6月22日下午;天水龙(龍)城广(廣)场¡¢有关学(學)校(校)、社(社)区(區)£©10.天水(水)市(市)优(優)秀(秀)剧目汇演(6月20日—23日;秦州大剧院、光(光)明剧(劇)院(院)、伏(伏)羲广(廣)场£©11.第(第)二届影像(像)丝绸之路—天(天)水摄影双(雙)年展(6月(月)—7月(月)期间;天水商贸(貿)城会(會)展中心)12£®2018年大地(地)湾(灣)文(文)化与科(科)技国际(際)学(學)术研讨会(5月£»秦(秦)安县(縣)£©13.第三届(屆)中国西部£¨天水)休(休)闲博(博)览会(6月£»天水商贸(貿)城会展(展)中心£©14.天水市装(裝)配式(式)建筑(築)产业发展(展)£¨第二届(屆))论(論)坛(6月(月)21日£»天(天)水市(市)£©(二)天(天)水(水)市各县区政府主(承(承)£©办的活动(動)1.2018年(年)卦台(台)山民间祭祀中(中)华人(人)文始(始)祖伏羲典礼(6月21日上午9时(時)5吃(吃)粽(粽)子(子) 粽子(子),又叫做(做)¡°角黍”¡¢“筒(筒)粽”¡£其由来(來)已久,花样繁多(多)。端午(午)节的早晨家(家)家(家)吃粽子纪念(念)屈(屈)原(原),一(一)般是前(前)一天把粽(粽)子包好(好),在夜间煮熟,早晨食用¡£佩香囊端午节小孩(孩)佩(佩)香(香)囊,传说有避(避)邪驱瘟之意£¬实际(際)是用于襟头(頭)点缀(綴)装饰。悬艾 民谚(諺)说(說)£º“清(清)明(明)插柳£¬端午(午)插(插)艾”¡£0分(分)£»麦积区卦台山(山)£©2£®2018年(年)秦(秦)安(安)县女娲文化旅(旅)游节£¨6月21久久(久)手机看(看)片(片)日—25日;秦安(安)县£©3£®2018年清水县轩辕文化旅游节£¨6月25日¡ª7月3日;清水县(縣)£©4£®2018年伏羲(羲)文(文)化旅(旅)游节秦(秦)州区系列活(活)动(5月上(上)旬—6月(月)下旬;秦州区)5.2018年(年)武山(山)县祈福文化旅游(遊)节(節)暨万亩(畝)油菜花海观光节£¨5月—6月£»武山县£©6£®2018年甘谷县大像(像)山文(文)化(化)旅游节(節)(5月¡ª6月;甘谷县)7.2018年张(張)家川(川)县关山(山)文(文)化旅游节£¨6月20日£»张家川(川)县£©8£®第四届中国天水¡°李广杯¡±国(國)际(際)传统射(射)箭(箭)锦标赛£¨9月;秦州区)9.2018年中国山地(地)
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关于端午节的起(q¨«)源,最早(z¨£o)可(k¨§)关于(y¨²)端午节的起(qǐ)源£¬最早可以(yǐ)追溯到夏(xi¨¤)商周三代的夏至(zh¨¬)习俗£¬从夏朝开(kāi)始古人就(jiù)有了(le)对于天象的(de)观(gu¨¡n)察£¬并诞生了历法的概念£¬我国依次出现过(guò)夏(xià)历¡¢商历(lì)和(h¨¦)周历£¬三种历法(fǎ)的(de)不同主要区别每年开头的月建(ji¨¤n)不(b¨´)同,夏历以建寅之月为首,商历(l¨¬)以(yǐ)建丑之月(yu¨¨)为(wèi)首,周历以(yǐ)建子之(zhī)月为(wèi)首,现行的阴(y¨©n)历£¬是夏朝采用的(de)正月建寅的(de)太阴历,故又名“夏历¡±。以追溯到夏商周(zh¨u)三代的夏至(zhì)习俗,从夏朝开(k¨¡i)始古人就有久久手机看片了对于天(tiān)象
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