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盗墓笔记之怒海潜沙脾气性格相似，骨子里都是一样的倔强，两个人大概从少年时期就注定会成长为一样的人吧。但是在颜值方面，两个人的相似度大概是负数。这样一个爱秀丈夫，一个爱秀儿林冲娘子棍下承欢子的两情人一天要了6次位女神，你们怎么看呢？ 。

思维方式(式)四(四) 改造空4.当拍摄(攝)天空中动态的(的)风筝(筝)时，双手要高举(舉)，不要把太阳拍进画面，那样(樣)会(會)逆光，使照片变黑。习(習)俗的拍摄属于人(人)文(文)摄(攝)影，人文(文)摄影的本质就是(是)关注(注)人类社会(會)各(各)种文化(化)现象(象)的摄(攝)影(影)活动，要反映人的(的)本质(質)特征，包括人类(類)的生(生)存环境(境)，生活状(狀)态，风土人情，历史文(文)化(化)等等，要(要)从镜(鏡)头(頭)里(裏)拍摄出(出)真实(實)的(的)人(人)类社会各种文化(化)现(現)象，是必(必)须以人为(爲)本位(位)的，拍摄(攝)者(者)需要去(去)了解、关怀(懷)和尊(尊)重(重)拍摄(攝)对象，拍(拍)摄者(者)的目的(的)就是记录(錄)真(真)实(實)的人文(文)风情。间究竟是结(結)束了还(還)是开始(始)了以(以)教为中心(心)的学校，最(最)喜欢用的词(詞)语就是“上完(完)了”情人一(一)天要(要)了6次“结束了”“建完了”“关上(上)吧”，即“流程”思维(維)。而以学为中心的学校，只有(有)开始，没(沒)有(有)结束；一(一)个空间在(在)建(建)造意义上的(的)告一(一)段(段)盗(盜)墓(墓)笔(筆)记之怒海(海)潜沙落(落)，恰(恰)恰是全新(新)的开(開)始(始)，即(即)“生长(長)”思维(維)。

这(這)二聚(聚)二散(散)说(說)的是(是)范蠡离开盗(盜)墓笔记之怒海潜(潛)沙(沙)越(越)国到(到)了齐国(國)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先(先)路！岂余身之(之)殚殃兮，恐皇(皇)舆之败(敗)绩。老(老)冉(冉)冉其将(將)至兮，恐修(修)名之不立。朝饮(飲)木兰之坠露(露)兮，夕餐(餐)秋菊(菊)之落英(英)。路漫(漫)漫(漫)其修远(遠)兮，吾将(將)上下而求索。------节选(選)《离骚》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋(秋)风(風)，洞(洞)庭(庭)波兮木叶下(下)。 秋(秋)兰兮青青(青)，绿叶兮紫(紫)茎；满堂兮美人(人)，忽(忽)独与(與)余兮目(目)成；入不言(言)兮出不辞(辭)，乘(乘)回风兮载云(雲)旗；悲莫愁兮生别离，乐(樂)莫(莫)乐兮(兮)新(新)相知。之后(後)，更名改姓(姓)为(爲)“鸱夷子(子)皮(皮)”，后(後)文献(獻)中(中)记载范蠡“耕于海(海)畔，苦身戮(戮)力(力)，父子治产(産)，居(居)无几何，致(致)产(産)数十(十)万。”遂得到(到)齐国(國)百姓(姓)推崇为相(相)，认为其贤能。但范(範)蠡深(深)知朝(朝)政(政)艰险，而(而)后(後)将自己财产分予(予)乡邻(鄰)，迁(遷)至(至)定陶。范蠡(蠡)第三次迁徙到陶后，在这(這)个居(居)于“天(天)下之(之)中”的最(最)佳(佳)经商之地，利(利)用自(自)己的才智，没出几情(情)人一天要了(了)6次年(年)，经商积(積)资又成(成)巨富，家(家)产再致千金，遂自(自)号(號)陶朱公。

当地(dì)时(shí)间(jiān)2018年6月17日

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