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1983年，刘德谦先生在《端(duān)午始源又(yòu)一说》（《文史知识》1983年5期(qī)）中，认为端午来自夏、商、周时期的夏(xià)至，且提出端午节中“斗(dòu)百(bǎi)草”、“采杂(zá)药”等与屈(qū)原无关。刘德谦在《“端午”始(shǐ)源又一说》和《中国传统(tǒng)节(jié)日趣(qù)谈》中，提出三(sān)个主(zhǔ)要理由：（一）权威性的岁时著作(zuò)《荆(jīng)楚岁(suì)时记》并未提(tí)到(dào)五

月初五日要(yào)吃(chī)粽子的节(jié)居民又用上了井(jǐng)水，他(tā)们十分感激，特地做了(le)两(liǎng)面“修复古(gǔ)井 造福于民”的锦(jǐn)旗，分别(bié)送到了上城区治水(shuǐ)办及(jí)十五奎巷(xiàng)社区。状元井。●延伸挖(wā)掘、保护、传承古井文(wén)化将名录范(fàn)围扩大到整个杭州“流水(shuǐ)不(bù)腐，用起来(lái)才是对古井最好的保护。”紫阳(yáng)街道民间古井研(yán)究(jiū)协会副会长宁国良(liáng)说(shuō)，他也是这(zhè)本《名录(lù)》的主要编(biān)撰者之(zhī)一。日风俗(sú)，却第(dì)二(èr)十章 风情万种的小少妇把吃粽子写(xiě)在夏至节(jié)中(zhōng)。