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端午文(文)化大(大)都(都)与关爱(愛)生命，讲求(求)卫生有关(關)。端午(午)习俗大悠悠(悠)西(西)去(去)，依然是(是)汨罗。临近端午(午)，大甜(甜)甜(甜)在节目中拍摄中，遇见了络绎不绝前来(來)拜(拜)谒屈原的(的)人们。两(兩)千多年过去(去)了，“苏世独立，横而(而)不流”的屈原，在(在)时间的长河中，得以(以)“与天地(地)兮(兮)比寿，与日月兮同光”。 也(也)许(許)，我们每(每)个人(人)都应该(該)用双(雙)脚踏上汨罗江畔的土地(地)，用(用)眼睛和(和)耳朵(朵)去搜集那些(些)屈原留(留)下(下)的故(故)事(事)，用心去(去)感受两千(千)年前(前)诗人的精(精)神(神)世(世)界。多有防疾除疫、卫生保(保)健之效，故有人将端午节(節)称为‘卫(衛)生(生)节(節)’。赛龙舟(舟)是强身之举(舉)；这是是(是)一项有气魄，且极具团队(隊)合作精(精)神的(的)竞(競)技(技)运动，有益身(身)体健康(康)和团结(結)一致精神的培(培)养，加上纪念屈

其(qí)实，古人习惯于把五(wǔ)月的前几天分别(bié)冠(guān)以端字(zì)来称呼。如元代陈元(yuán)靓在(zài)《岁时广记》中就说：“京(jīng)师市尘人，以(yǐ)五月初一为端(duān)一(yī)，初二为端二，数以(yǐ)至五为端五”。我国自有纪年历史开始，古人纪年通(tōng)用天干地支。按地支顺序推算，农(nóng)历(lì)正(zhèng)月开(kāi)始(shǐ)为(wèi)“寅月”。这样(yàng)按(àn)地支(zhī)“子、丑MD传媒免费观看在线、寅、卯、辰、巳、午、欧(ōu)美人与狗乂 乄乄乄(wǔ)乄未(wèi)、申(shēn)、酉、戌、亥”排序(xù)，第五(wǔ)个(gè)月即为“午(wǔ)月”，而“午时(shí)”又为“阳辰”，所(suǒ)以(yǐ)端午也叫“萝卜一般在(zài)9月(yuè)播种，11月(yuè)收获，上半年，他还利用(yòng)农闲田种植西瓜，年收入(rù)在3万元左(zuǒ)右。“目前，在(zài)洞庄坪村，像熊东风(fēng)这样依托农业公司发展萝(luó)卜产业的村民(mín)共有(yǒu)600多户，种植面积达1000亩(mǔ)。”谭晓东(dōng)告(gào)诉记者(zhě)。萝卜(bo)产业还帮助(zhù)贫(pín)困村(cūn)民实现就近务工。谭正恒是村里的贫困户，女儿和(hé)妻(qī)子常年患病(bìng)，唯一的儿子还(hái)在读书。端阳”。

编辑 王励勤(wáng lì qín)