涩涩屋1.0版本悬菖蒲、挂艾草、佩香囊、赛龙舟、跳钟馗、包粽子……无论身处何地总有一种深植心底的节日仪式会唤起游子对家的记忆提醒着人们端午节到了对于从家乡河南到成都创业的毛罗超和张汉卿来说承载着他们端午记忆的风物便是香囊不大的工作室里两位传统制香人正遵循明代《香乘》的古法配制端午香囊配制端午香囊的囊内香料,用到的原料是龙脑、檀香、丁香、甘松、辛夷、零陵香、小茴香七味传统药材和香料↓遵循古法制作手工香囊 工序繁琐,选料严格,如今已少有人制为了找回大家对端午香囊的记忆让更多年轻人认识香囊了解香囊体会博大人体艺体精深的中华传统文化致力于研究香文化的毛罗超和张汉卿从2012年就开始尝试遵循古法制作端午香囊“制香不易”关键就在于对每个环节的“不将就”用料的选择、香料比例的搭配、碾制的方式、炮制的方法甚至搓揉香料的时间都会影响香的味道选料不容马15美漂流记无删减在线看虎,碾制也容不得马虎 仅碾粉这一工序张汉卿就用到了石碾、石磨、石盅三种碾粉工具大颗质硬的香料需要用碾子一般的小颗香料用石磨而像茴香这种细颗质软的香料则需要用石盅在张汉卿看来对古方和手工的执着与坚持并不只是一个突出“传统”的噱头而是因为要做出好的香有些手工工艺是无可替代的。

“午”也是“端(端)”,端端(端)正(正)正。进入故宫(宮),过了(了)端(端)门就是午(午)

涩涩屋(屋)1.0版本(本)

门,午饭是正餐,而午(午)夜是黑暗正(正)浓的时候。干(幹)干净还有很多文艺(藝)的(的)小茶馆(館),都可(可)以尝(嘗)试一下。牛角沱离开(開)磁器口后乘坐1号线(線)就可(可)以到达(達)牛角沱站,这里(裏)能看(看)见重庆最美的江景(景)。李(李)子坝牛角(角)沱(沱)下一站(站)就(就)是李子(子)坝轻(輕)轨站。其特色(色)是(是)建(建)立在山腰围带,并且与(與)民宅(宅)及建筑群(群)连在一起,形(形)成了独特(特)的(的)穿(穿)楼而过的景(景)观。鹅(鵝)岭二厂文(文)化创意园区(區)二厂以前(前)是一(一)个印(印)刷纸厂(廠),后来(來)改(改)造成了一个(個)创意(意)园区,里面有(有)很(很)多文(文)艺(藝)的小馆(館)子(子),晚(晚)上也能看夜(夜)景。净(淨)、端端正(正)正,其实是端午节(節)的本意(意)。过去评价妇(婦)女们(們)包粽(粽)子(子)的(的)水(水)平,比的就是看(看)谁包得端正(正),有棱(棱)有角,又(又)玲珑可爱,这(這)样的粽子(子),才配(配)投(投)到(到)江(江)里,祭(祭)祀屈原这(這)样涩涩(澀)屋1.0版本(本)的先贤。