评论员 尼克松(ní kè sōng)

今天是端午假日第二天，全省以多云天气为主，旅游接待进入小高峰。据统计，黄山风景区接待游客2.30万人次，门票收入450.45万元，同比分别增长12.00%和11.00%；九华山风景区接待游客2.25万人次，门票收入215.58万元，同比分别增长1.52%和1.47%；天柱山风景区接待游客0.53万人次，门票收入51.94万元，同比分别增长3.00%和5.00%；西递景区接待游客0.62万人次，门票收入33.65万元，同比分别增长12.54%和11.91%；宏村景区接待游客1.23万人次，门票收入67.03万元，同比分别增长13.98%和13.03%；古徽州文化旅游区接待游客1.42万人次，门票收入43.94万零号战场全集在线观看完整元，比如咬上唇时会造成上门牙内眍，排列拥挤，下门牙稀疏及下颌骨前突。重者造成门牙反错，面部凹陷NO.3 张嘴呼吸长期用嘴呼吸对身体、精神和智力都有影响用嘴巴呼吸，氧气量吸入不够，睡眠质量差，人在白天就容易打瞌睡，精神不集中，长此以往，智力也会受到影响 。同比分别下降28.12%和16.43%；天堂寨风景区接待游客1.35万人次，门票收入41.10万元，同比分别下降5.59%和4.86%；龙川景区接待游客1.09万人次，门票收入58.50万元，同比分别增长25.29%和25.80%；八里河风景区接待游客1.08万人次，门票收入32.63万元，同比分别增长30.12%和52.76%；三河古镇景区接待游客4.10万人次，门票收入4.75万元，同比分别增长2.50%和0.64%；芜湖方特主题公园接待游客3.40万人次，同比增长0.32%，门票收入439.74万元，同比下降0.35%；万佛湖景区接待游客1.10万人次，门票收入84铁马骝之少年黄飞鸿免费观.65万元，同比分别增长3.80%和45.20%。

他认为，端午的起源，是中国古代南方吴(wú)越民(mín)族举行图腾祭的节(jié)日(rì)，比屈(qū)原更早。但是(shì)，他也(yě)认(rèn)为，千百年来屈原的爱国(guó)铁马骝之少年黄飞鸿免费观精神和感人诗辞深(shēn)入人心，零号战场(chǎng)全集在线观看完整端午节(jié)已(yǐ)经逐渐演变为(wèi)专门(mén)纪念屈原的节日随后，有学者、作家(jiā)等(děng)发微(wēi)博(bó)反驳这种说法。其中，北京(jīng)大学中文(wén)系教授张颐武(wǔ)发微博称，端午和清明不太一样，端(duān)午虽然纪(jì)念屈原，但也有(yǒu)祛(qū)病(bìng)祝吉祥、让大家快乐的意义，祝“端午(wǔ)节快乐”才是(shì)传统。相声演员郭德纲也表示，仲夏登高，顺(shùn)阳在上(shàng)，五月是仲夏(xià)，它的第一个午日正是登高顺(shùn)阳好天气之日，故五月初五亦(yì)称(chēng)为(wèi)“端(duān)阳节”。，民众把端(duān)午节(jié)的龙舟竞(jìng)渡(dù)和吃糉(zòng)子都变成了纪念屈(qū)原的(de)仪式，以表达对(duì)这位爱国诗人(rén)的敬仰情(qíng)怀(huái)。

端(端)午 | 释名端(端)《风土(土)记》云(雲)“仲夏(夏)端午。端(端)者，初也”是“开始(始)、起(起)初”的(的)意(意)思(思)五《岁时(時)广记》云“京(京)师市尘(塵)人以五月初一(一)为端一(一)初二为(爲)端二数以至五谓之(之)端五”按(按)照历(曆)法五月(月)正是“午(午)”月因此“端五(五)”也就渐渐演(演)变成了“端午”别称 据《荆楚(楚)岁时(時)记》记(記)载仲夏第一个午(午)日(日)正是(是)登高顺阳好天(天)气之(之)日因(因)此(此)零(零)号(號)战场全集在线观看完整，这(這)一(一)天也被(被)称(稱)为“端(端)阳节”此外，根据(據)各地不(不)同的风(風)俗还有“解(解)粽(粽)节(節)”“五月(月)节”“龙(龍)舟节(節)”“浴(浴)兰(蘭)节”“

诗人节”等别称端午 | 起源端午(午)节起源(源)于中(中)国是古代百越地区即今江苏南部沿东南沿(沿)海至越(越)南北(北)部(部)一带崇拜龙(龍)图(圖)腾(騰)的部族(族)举(舉)行(行)图(圖)腾(騰)祭祀的节日(日)在端午(午)日(日)会以龙舟竞(競)渡(渡)形(形)式举(舉)行(行)部族(族)图腾(騰)祭祀(祀)的习俗战国(國)时期的楚国(國)诗人(人)屈原 在(在)这一日抱石(石)跳汨罗江自尽(盡)民(民)俗(俗)将也端午作为纪念(念)屈(屈)原的节日(日)个别(別)地区也有纪念伍子胥、曹娥等(等)说法因为(爲)这(這)是一个缅怀(懷)先贤的日子因此，在送亲(親)友(友)节(節)日祝(祝)福(福)时宜(宜)祝“端(端)午安康”端(端)午 | 风(風)俗(俗)端(端)午(午)节与春节(節)、清(清)明节(節)、中(中)秋节(節)并称为中国民(民)间的四大传(傳)统(統)节日(日)由(由)于(于)地域(域)广大，民族(族)众(衆)多(多)加上许(許)多故事(事)传说各地有着不(不)尽相(相)同的端(端)三、端午节的传统食俗(俗)《史记》“孝武(武)本纪(紀)”注引(引)如(如)淳(淳)言(言)：“汉(漢)使东郡送枭，五(五)月五日(日)为枭(枭)羹以(以)赐百官(官)。以(以)恶鸟，故食之”。这就是最早出现的关于(于)端午(午)时食的记载。大(大)约因(因)为枭(枭)这种(種)恶乌不(不)易捕(捕)捉，因此端午日(日)吃枭羹的习(習)俗(俗)便没有被(被)传续下(下)来(來)。但在(在)稍晚的东汉时候，就(就)出现了(了)以糯米(米)为(爲)主料的(的)饭(飯)团子代(代)替枭羹的时食，即以后的粽(粽)子。午习(習)俗但划龙船(船)、包粽子(子)是普遍习俗赛龙舟“龙舟(舟)”一词最(最)早见(見)于(于)先秦古书(書)《穆天子(子)传(傳)》卷五(五)“天子乘鸟(鳥)舟(舟)、龙(龍)舟浮于大沼(沼)。

由此，端(duān)午节成了一(yī)个关乎生命、崇拜生命的节日。刘禹锡《竞渡曲》最后

写道：“曲终人散空愁暮关(guān)于端午节，在(zài)彝族人聚居的地区还流(liú)传着这样一个传说。相传在古时候有一(yī)年天气特别炎热，彝(yí)族(zú)寨子里面(miàn)疫(yì)病严重，人人自危，这(zhè)时候来了一群汉族(zú)兄弟送来(lái)端午节(jié)采的菖蒲(pú)、艾叶和雄(xióng)黄，原来是因为居住在金(jīn)沙江边的汉族兄弟(dì)听说了彝(yí)族寨子有疫病(bìng)，所以才送(sòng)来祛除疫病(bìng)的良药，用这些药给老(lǎo)人洗疮，用雄黄酒擦身体，过(guò)了(le)今天，彝族寨(zhài)子里面人的(de)疫病(bìng)全部好了。，招屈亭(tíng)前水东注(zhù)。”古(gǔ)代人民甚至建“招屈亭”为屈原招魂，把对他生(shēng)命回归的召唤凝铸在一(yī)件建筑物(wù)上。苏(sū)州地区端零(líng)号战场全集在线观看完整午也竞渡，救助的是另一(yī)位死于非命的伟(wěi)人——伍子胥(xū)。