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救世主(zhǔ)墓现今由三个宗教(jiào)帮会统辖,即希腊正(zhèng)教(jiào)会、罗马(mǎ)罗马公教会和亚(yà)美尼亚正(zhèng)教会三个独立(lì)的(de)耶稣教分(fēn)支教会帮会并肩统辖(xiá)。其中,罗(luó)马罗记得前(qián)几(jǐ)年,腹地一点(diǎn)城市也曾出现过(guò)反日(rì)游(yóu)行,甚而激(jī)化为(wèi)打砸日系(xì)车一张照片儿让人(rén)们动容,在微博转发数十万次(cì):一位(wèi)平头小伙子李昭(zhāo)站在马路正当中,手(shǒu)持纸(zhǐ)板(bǎn):前方(fāng)砸车,日系调(diào)头!这么的理性守护,是构成现代法治社会形(xíng)态的基石,是点(diǎn)醒(xǐng)狂热(rè)毁伤的拐点。网上有(yǒu)一组各地人(rén)眼中的(de)中(zhōng)国地图、各国人眼中的世(shì)界地图,都夸张表现了不一样(yàng)地方间存在的一点曲解(jiě)和雕版印象,我们把这(zhè)些图当笑(xiào)话看,但(dàn)也意识到任何地区间的相(xiāng)互(hù)明白都(dōu)还(hái)有待时日。马公教(jiào)会、各个东方正教会、非洲(zhōu)各(gè)耶稣教教会(huì)、中东的(de)马龙派教(jiào)会等主要耶稣教支派都认定圣墓(mù)教堂(táng)中的救世主墓为救世主本(běn)人最终的(de)安(ān)葬地;而(ér)多数新教教会(huì)组织则认定耶路撒冷

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城北花(huā)园冢为救世主本人(rén)的最终(zhōng)同城(chéng)约vx群安葬地,因为(wèi)依(yī)据救世主时(shí)世的(de)殡(bìn)葬观念,死者大多(duō)埋葬在(zài)城外(wài),而非现今(jīn)这个坐(zuò)落于市核心的圣墓(mù)教堂。