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正如台灣學者李建民在研究“艾灸的誕生”時林散之林散之（1898£1989）£¬江蘇江浦烏江人£¬名散之£¬號三癡生、江上老人¡¢左耳、半殘老人等。¡°詩書畫三絕¡±，尤其是草書享譽世界，被稱之爲¡°草聖”¡£啓功啓功（1912¡ª—2005£©，姓愛新覺羅，字元白，也作元伯£¬號苑北居士£¬北京市滿人£¬清代皇族之後。所指出的£¬艾草在古代社會中是引取天火的唯一媒介物£¬它具有與天火相應的¡¢爲鬼祟所畏的神聖性格。因此£¬當後來艾草明確地進入端午習俗之中，明明作爲藥物本束腹by身只有一定範圍內適應症的這種藥草，卻擁有
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