仲夏端(duān)午烹鹜角黍端，始也谓(wèi)五月初五日也据(jù)《荆楚岁时(shí)记(jì)》记载(zài)因仲(zhòng)夏登(dēng)高(gāo)，顺阳(yáng)在上(shàng)五月是(shì)仲夏它的(de)第一个午日正是登(dēng)高(gāo)顺(shùn)阳好天气之日故五月(yuè)初(chū)五亦(yì)称(chēng)为“端阳(yáng)节”关(guān)于端午的起源有(yǒu)很多种不同(tóng)的说法一说祭屈(qū)原“亦余(yú)心之所善(shàn)兮，虽九死其犹未悔”郁郁不得志的屈原惨遭流放内心(xīn)苦痛的他自投(tóu)汩罗(luó)而死古人哀之(zhī)至此日(rì)以竹筒贮(zhù)米投水祭之屈原之(zhī)死(sǐ)为这个节日增(zēng)添了浓烈(liè)的悲壮色(sè)彩注入了爱国主义精(jīng)神成为凝聚中华民族(zú)“根”与“魂”的独特节(jié)日二说忆曹娥(é)“碧艾香蒲处(chù)处忙谁家儿共女，庆端阳”东(dōng)汉年间(jiān)少女曹(cáo)娥因父(fù)亲(qīn)溺江而(ér)亡沿江(jiāng)哭寻不见(jiàn)父尸便(biàn)投江自尽曹娥被誉为孝(xiào)女(nǚ)典(diǎn)范 孝行传(chuán)唱千(qiān)古(gǔ)因此端午(wǔ)也有尽孝日的意味人们(men)修庙(miào)拜我有一剑青鸾峰上祭既(jì)感(gǎn)念曹娥(é)孝心亦祈求佳节家人团聚(jù)三说思(sī)伍子(zi)胥“眼前(qián)多少不平事，愿与(yǔ)将军借宝刀”吴王夫差(chà)罔顾辅臣伍子胥谏言听信奸臣(chén)挑唆赐其(qí)自杀并于五月五日投尸江(jiāng)中然而伍子胥(xū)被(bèi)谗杀后忠魂不灭江浙之(zhī)地(dì)为纪念他日(rì)本海军有信(xìn)心在大(dà)西洋舰队赶(gǎn)到前一举(jǔ)击溃美国的太平洋舰队，取得太平(píng)洋上(shàng)的海(hǎi)上霸权。到时候即使美国(guó)的大西洋(yáng)舰(jiàn)队赶来支援(yuán)，日本海军也有能力和美(měi)国海军一决高下。此外(wài)，日本人对偷袭美国蓄(xù)谋(móu)已久，一直在暗地里偷(tōu)造军(jūn)舰，为摆脱华(huá)盛顿(dùn)条约限制，其军舰不管是(shì)火(huǒ)炮口径还是排水量都偏大，在海战的时(shí)候占了很大的便宜。逆涛(tāo)竞渡迎“涛神(shén)”追(zhuī)忆冤魂(hún)端午节不仅蕴含(hán)了(le)中华(huá)民族(zú)正直磊落、忧国恤民的(de)人(rén)文理念更包(bāo)含了人们遵从自(zì)然律令(lìng)趋吉避(bì)害的生活智(zhì)慧“不(bù)效艾(ài)符趋习(xí)俗，但(dàn)祈蒲酒话升平(píng)”唐人诗中(zhōng)早已将一(yī)年(nián)一度的端午节(jié)称为祈(qí)求平安(ān)健康节日(rì)体(tǐ)现着人们对健(jiàn)康与平安(ān)的期盼在屈原故(gù)里端午文化节，人们聚集(jí)极品假(jiǎ)太(tài)监(jiān)富(fù)贵抱月在一起开(kāi)展祭屈原、诵诗歌(gē)、赛(sài)龙(lóng)舟(zhōu)等一系列活动(dòng)。

3、管理难度(dù)大 极(jí)品假(jiǎ)太监富(fù)贵抱月就目

2012年9月24日，外交家吳建民