据说，五(五)色线有避(避)开(開)蛇蝎类(類)毒(毒)虫伤(傷)害、保安康的作用。5. 饮(飲)雄黄酒《清嘉录》记(記)载：“研(研)雄黄末(末)，屑蒲根(根)，和酒饮(飲)之，谓(謂)之雄黄(黃)酒(酒)。民间于此日将蒲(蒲)子胥本(本)为忠良，视死如归，在死前对(對)邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在(在)吴京之东门上(上)，以看越国军队入(入)城灭(滅)吴”，便自刎而(而)死(死)，夫差闻言(言)大怒(怒)，令(令)取子胥(胥)之尸体(體)装(裝)在皮革里于五月五日投(投)入大(大)江，因此相传(傳)端(端)午节亦为纪(紀)念伍子胥之日。3纪念(念)孝女(女)曹(曹)娥端午(午)节的(的)第三个(個)传说(說)，是为纪(紀)念(念)东(東)汉孝女曹(曹)娥救父(父)投(投)江。根切细(細)、晒(曬)干，拌上少(少)许雄黄(黃)，浸白酒，亦有单独用雄黄浸酒者，故名“雄(雄)黄酒”。民间认(認)为雄黄酒(酒)可以驱妖避邪，端午这天，人(人)们

把(把)雄黄倒入(入)酒中饮用(用)，并(並)把雄黄酒涂在(在)小(小)孩(孩)儿耳鼻手足处请叫我(我)英雄在线观(觀)看完整版，希望避免蛇虫(蟲)侵袭，故形(形)成端午节饮(飲)雄黄酒风俗。

过佳节 享(xiǎng)粽(zòng)情又是一个要回家(jiā)的节日 是炎炎夏日是不尽人意可(kě)是我们从来没有丢掉要回家(jiā)的念头有(yǒu)一种思念，叫(jiào)回家有一(yī)种粽情，叫(jiào)乡愁让人怀(huái)念的(de) 是儿时的可(kě)爱荷包(bāo)是事古人(rén)留迹(jì)，年深缕积长。当轩知槿茂，向水(shuǐ)觉芦香。亿兆同归寿，群(qún)公共保昌。忠贞如不替，贻厥(jué)后昆(kūn)芳。盐和梅子。盐味咸，梅味酸，均为(wèi)调味所需。盐花(huā)梅浆，可用以擦洗银器。这里用(yòng)来比喻国家所需要的贤才。佐，辅佐，这(zhè)里指调味。鼎，古(gǔ)代的容器(qì)，常用(yòng)青铜铸造，三(sān)根立(lì)腿(tuǐ)，两只提耳，一(yī)般用(yòng)作酒器或者祭(jì)祀用。儿(ér)时的艾叶请(qǐng)叫我英雄在线观看(kàn)完整版(bǎn)头环是儿时的香(xiāng)甜(tián)粽子在许(xǔ)久许久之后头顶是炎炎烈日脚下是归(guī)途(tú)未知你(nǐ)从来(lái)没说过回家(jiā)你也从(cóng)未(wèi)提起过想念可是你知道，每逢(féng)佳节(jié)一定(dìng)要(yào)回家以前每(měi)片艾叶里包(bāo)裹的都是(shì)宠爱现(xiàn)在(zài)每一个里面(miàn)包裹的都是(shì)家味除了端午(wǔ)节蕴含的(de)家的(de)味道关(guān)于端午节的风俗一样让我们觉得美好吃(chī)绿豆糕

绿豆糕属(shǔ)消暑小食。

赛龙舟除纪念屈原之外，在不北平粽子是小三角形，个儿式样都很小巧，北平管糯米叫江米，街上推车卖粽子的一吆喝就是“江米小枣的粽子”。这种粽子讲究裹得严紧，煮得透而不烂，枣儿小，核儿细，冰得凉，吃到嘴里扎牙根儿的凉才过瘾。另外北平豆沙做得粗，多半不去皮，做豆沙包儿很好吃，可是包起粽子来就显得硌硌棱棱有欠滑润啦。同地区人们还赋予了其不同的寓意。真的是一项全名运动的游戏呢。佩香囊 端午节让小

孩子佩戴香囊有辟邪之意，实际是用于点缀饰。请叫我英雄在线观看完整版不同形状、不同颜色的小香囊挂在包包上既美观又可爱。在我国某些南方城市，青年男女还会送香囊来表达爱意。