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的(的)政策(策)便(便)会偏离实际(際)，便(便)会以(以)致(致)主观与出(出)自《五(五)绔歌》：廉叔度，来何(何)暮？不禁火，民(民)安作(作)。增进了(了)地(地)方经济的进展，改善了百姓的(的)生计水(水)准，百(百)姓便能从原(原)来无襦的贫(貧)穷面貌(貌)进展到以(以)五(五)绔为微记的小康生计。上任伊始，廉太(太)尉发现，因(因)为一座座屋(屋)宇依偎(偎)，一(一)朝(朝)着(著)火，容易(易)漫延，从(從)前的法(法)令遂(遂)禁(禁)阻黎民晚(晚)上点(點)灯打工，以防火灾。客观相摆(擺)脱(脫)，使党和(和)百姓(姓)的事业蒙(蒙)受亏折甚而挫(挫)折(折)。罗平汉说(說)，三深(深)化归(歸)根结(結)底是深化人民(民)：人(人)民在(在)基(基)层(層)，实际就是人(人)民。