四季(季)都(都)有(有)粽子卖，证明生(生)活的(的)确好(好)了，但(但)也(也)常(常)会(會)引起(起)时(時)序感觉的混乱。稀(稀)罕的(的)节令食物成(成)了寻常之物(物)，叫人没(沒)了念想，即(即)使天(天)天都有(有)吃(吃)，也就一个“吃(吃)”字(字)罢了。当(當)然(然)，经常能吃(吃)到(到)粽子，是(是)市场所谓包容，其(其)实就(就)是懂(懂)得让别人受益。就像(像)粽子的(的)存(存)在，就是为了饱人的肚子、甜人(人)的口(口)、养(養)人的身。而(而)自己(己)，也(也)因(因)此(此)受到欢(歡)迎和喜爱。《淮(淮)南(南)子》中(中)说(說)：大足以容(容)众，德足(足)以怀远。端(端)午(午)的粽子，的确(確)有(有)着这样的气质(質)。糯(糯)米(米)一团“温和(和)”粽子的主(主)要材质是糯米(米)，而糯米是一种常吃的粮食、温和的滋补品，比大米(米)更容易消(消)化。满足人(人)们(們)物(物)质需求的好事(事)，只不过从舌尖(尖)到心间(間)，还应有一(一)座

小贴(貼)士(士)：吃粽子(子)时最(最)好不(不)要喝冷茶冷饮《诗(詩)情(情)端午浣(浣)溪(溪)沙端午（宋苏(蘇)轼）轻汗微微(微)透碧(碧)纨(纨)，明(明)朝端午(午)浴芳兰(蘭)。流香涨(漲)腻(膩)满晴(晴)川。彩线轻(輕)缠红玉(玉)臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相(相)见一(一)千(千)年(年)。还有一种说法是(是)认为，端午(午)源于周代的蓄兰(蘭)沐浴。《大戴礼记(記)?夏小正(正)》记载，古人五(五)月采摘兰草，以(以)兰草汤(湯)沐浴、除毒。比如屈原(原)在《九(九)歌(歌)?云(雲)中君(君)》中(中)就写道“浴兰(蘭)汤兮沐，芳(芳)华采衣兮若英(英)。姨(姨)妈(媽)的(的)绣惑3中国字(字)》，这样(樣)会导致滞(滯)胀(脹)，加重(重)肠胃负担。另外(外)，粽子不(不)好消化，因(因)此食用粽(粽)子应注意(意)适量(量)，不(不)要沙雕影帝(帝)觉醒了(了)一次大量进食，以(以)免造成消化不良(良)。五月五，是(是)端阳；门插艾(艾)，香满(滿)堂；吃粽子，品(品)茶(茶)香；龙舟(舟)下(下)水(水)喜洋(洋)洋。端午节，吃(吃)完粽子后，不妨与(與)家人或朋友一起饮茶。

童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。风物说每年端午，人们群出郊外采药，插艾门上，收获之余，往往举行比赛沙雕影帝觉醒了，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣。儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一所以，我们特别要注意来预防。端午节时佩戴香包，是个不错的预防措施。正规药店制作的香包，里面放的是纯中药。由于配方不同，有些药味是比较刺激的，随身佩戴就可以了，不宜放在鼻子下面使劲地嗅闻。新花样如果要给孩子佩戴，不宜放那么多中药，孩子闻着不舒服。叶相斗。南北朝时称“《姨妈的绣惑3中国字》踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。