评论员 王凤梧(wáng fèng wú)

我想以这个例子说明一个道理，在1153年，金海陵王完颜亮迁都北京。后来蒙古崛起，忽必烈于1272年定都北京。从此，北京取代长安、洛阳等古都，逐渐成为中国的政治中心。而南京在地理位置上偏东处南，不符合“王者受命创制建国，立都必居中土”的要求。加之南京为填湖而建，导致宫廷出现“前昂后洼”的格局，又与“圣人之处国者，必于不倾之地”相违背。其实艺术是不害人的，害人的是艺术之外的东西。这么多人眼巴巴地等着靠艺术都市无上仙医过好日子，艺术是佛么，会普渡众生么?我觉得如果剔除过于实际想法，艺术给人生的益处反倒会突现出来。马克思说，到了共产主义社会，人人都是艺术家。博神医废材妃伊斯则把艺术的概念加以扩大，宣称现在人人都可以是艺术家。

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1368年（至正二十(shí)八年(nián)

）朱元璋击(jī)破各(gè)路农(nóng)民起(qǐ)义军后，建立明(míng)朝(cháo)，定都南(nán)京。1403 年，朱棣(dì)登基，改元永乐，定都(dōu)应天，也(yě)就(jiù)是今天的南京。1421年，朱棣迁都北京。迁都这件事神医废材(cái)妃，可不是随意决定的。改变一(yī)个国家的权力运行中枢和经(jīng)济文化(huà)中心，不(bù)但需(xū)要巨大的勇气，而且要有周密的考虑。日前，泰(tài)国驻(zhù)青(qīng)岛总(zǒng)领事馆总(zǒng)领事王玉君(jūn)，外交部领事司副(fù)司长邱(qiū)学军(jūn)，省外侨办(bàn)副主(zhǔ)任(rèn)陈白(bái)薇在德州市人大副主任钟(zhōng)玲(líng)、外侨(qiáo)办主(zhǔ)任宋小美(měi)的陪同下(xià)参(cān)观了中(zhōng)国黑陶城博物馆。来宾对德州黑陶的历史发展有了进一步了(le)解，对(duì)黑(hēi)陶作品(pǐn)给予(yǔ)好评，对大师技艺尤为(wèi)赞赏(shǎng)。泰国友人欣赏黑(hēi)陶(táo)精品—蛋壳陶了解德(dé)州黑陶的历(lì)史文化 欣赏创新黑陶作品 大(dà)师现(xiàn)场制陶——成型、软刻、硬刻工艺王玉君与(yǔ)雕刻大师(shī)张务福合影留念(niàn) 。

俗话说，车到山前必有路，船到桥头自然直。山重水复疑无路，柳暗花明又

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