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学(學)环(環)绕返本(本)开新施(施)行(行)了(了)诸多黾(黾)勉。然而，现代(代)人(人)也(也)禁受(受)了种种(種)病变。对(對)于(于)儒学经(經)典(典)，大(大)陆(陸)新儒学是继续讲而不是照着讲的(的)。第三(三)阶段思(思)潮发(發)生在20世纪(紀)50年代至70年代的中国台湾(灣)和(和)香港(港)地区。改革开放以(以)来(來)，大陆新(新)儒(儒)学在理论与(與)实践两方在测酒驾时，司机不(不)配(配)合是(是)交警每常遇(遇)到的难事儿，酒驾者(者)常常两面三(三)刀，外(外)表(表)配合，实际却对(對)着乙醇(醇)测试仪倒吸空气、窝火不吹还是吹吹(吹)停(停)停(停)。这么(麽)一来(來)，人民警(警)察执法时可以直(直)观(觀)理解，被测试者是否(否)吹(吹)气。这是交(交)警(警)才使役(役)警用乙醇含量测(測)试仪时对被测者的要求(求)，不(不)过(過)一(一)点(點)被测者，明知自个儿喝(喝)过酒，便会耍(耍)一点谨(謹)慎(慎)机，反(反)过(過)头来(來)还质疑(疑)人(人)民(民)警察(察)的摄谱仪有问题。最(最)大的(的)不同(同)样就是(是)它(它)能够(夠)散发声响，能够用声(聲)响来判(判)断(斷)当事人(人)是不是在(在)吹气。面都(都)获得了积极进(進)展。

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