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的童年时光(光) 1898~1908路易斯(斯)一家矛盾的(的)爱(愛)尔兰人：爱(愛)尔(爾)兰文化(化)身份之(之)谜(謎)遨游(遊)书海：文学使(使)命的隐(隱)示(示)形单影(影)只(只)：沃(沃)尼(尼)去了英格兰初逢“喜悦”芙罗拉路易斯离(離)世(世)第(第)2章丑(醜)陋的(的)英国(國)乡村：学生时代 1908~1917 沃特福德的(的)温亚德中学：1908~1910莫尔文的瑟堡(堡)中(中)学：1911~1913莫尔(爾)文中学(學)：1913~1914大(大)布克汉姆(姆)和(和)“大棒槌(槌)”：1914~1917征(征)兵的威胁路(路)易斯(斯)申(申)请牛津大学第3章(章) 法国的辽阔战(戰)场：战(戰)争 1917~1918竟(竟)然是一场无(無)足轻重的(的)战争抵达牛(牛)津(津)：1917年(年)4月(月)基(基)布尔学(學)院的军官兵团路(路)易斯在牛津的战时经历开赴法(法)国：1917年11月(月)战(戰)争(爭)中(中)受伤：里耶(耶)杜维(維)纳(納)日(日)突(突)袭，1918年4月路易斯与摩尔(爾)太(太)太：关(關)系萌(萌)生第二(二)部分牛津(津)第4章(章) 蒙蔽(蔽)与开启(啓)：一(一)位(位)牛(牛)津教(教)师的(的)成(成)长1919~1927就读古典学(學)专(專)业：大学学(學)院(院)，1919年阿(阿)尔伯(伯)特(特)路易斯与儿子：拳(拳)拳父(父)爱(愛)学(學)业成就：校长论(論)文奖，1921年成功(功)与失败(敗)：求学有成，求职无果摩(摩)尔太太：路易斯的(的)生活(活)支(支)柱就(就)读(讀)英(英)语语言(言)文学(學)专(專)业，1922~1923莫(莫)德林学院的教职(職)第5章教职、家庭与友(友)谊：莫(莫)德林(林)学(學)院的早年生活1927~1930教职：莫(莫)德(德)林学院家庭变(變)故：阿(阿)尔伯(伯)特路易斯离世阿(阿)尔(爾)伯特路(路)易(易)斯(斯)：余影犹(猶)存家(家)人重(重)聚：沃尼移(移)居牛(牛)津(津)友谊(誼)：J.R.R.托尔金第6章最(最)不情愿的(的)归(歸)信者：一位纯粹基督徒”据(據)了解，“两(兩)山(山)”名特(特)优农产(産)品(品)直(直)销总汇是今年湖州全(全)新(新)打造的(的)农(農)产品“走(走)出去(去)”平台，通过“政府(府)主导、市(市)场运作”的(的)模式，将(將)各(各)类(類)农特优(優)农产品推广出(出)去(去)，在(在)打响(響)湖州生态(態)、优质农产品(品)品牌的同时，帮助广(廣)大农户拓(拓)宽销售渠道、增收致(致)富(富)。“湖(湖)州是个好地方，特别是(是)农村(村)，去过(過)几次给我留下了深刻(刻)印(印)象。的成长1930~193220世纪20年(年)代英(英)国的文学性宗(宗)教复兴想象成为现(現)实：路易斯重新(新)发现(現)上帝路易斯的归(歸)信日期：重(重)新考(考)量(量)与托尔金的彻夜长(長)谈：1931年9月路(路)易斯对基督神性(性)的信仰第7章学者兼文(文)人：文学研究与(與)批评 1933~1939当老师的(的)路易斯：牛(牛)津的(的)导师制当老师(師)的(的)路(路)易斯：牛(牛)津的(的)讲座《天路回程》(1933)：一幅(幅)信仰风景画淡墨会(會)：友谊、社团与辩(辯)论(論)《爱的(的)寓言》(1936) 路易斯论文学(學)的地位(位)与(與)目的第8章国内声(聲)誉：战(戰)时护教家(家) 1939~1942路易斯与查(查)尔斯威(威)廉斯的友情文学(學)助(助)产士路易(易)斯：托尔金的(的)《指环休(休)夫小说王》《痛苦的奥秘》(1940)路易(易)斯战时(時)广播讲(講)话第(第)9章国际(際)名(名)望(望)：纯粹的基督徒 1942~1945《魔(魔)鬼(鬼)家(家)书》(1942)《纯(純)粹基督(督)教》(1952)其他战(戰)时(時)课题(題)转(轉)向(向)小说：救赎三(三)部曲(曲)第(第)10章不(不)受(受)尊(尊)敬的先知？——战后的紧张与(與)问题(題)1945~1954C.S.路易斯(斯)——超级明(明)星名誉的另(另)一(一)面老年痴(癡)呆与嗜酒成性：路(路)易斯的“母亲”与兄长牛津(津)对(對)路易斯(斯)的(的)敌意伊丽莎(莎)白(白)安(安)斯(斯)康姆与苏格(格)拉底协会路易斯(斯)对自己(己)护(護)教家(家)身份的质疑第三部分(分) 纳尼亚第(第)11章(章) 重构现(現)实(實)：纳尼(尼)亚诞生纳尼亚(亞)的缘起(起)门(門)槛：纳(納)尼亚的关(關)键(鍵)主题之一(一)纳尼亚系(系)列(列)的阅(閱)读次序(序)纳尼(尼)亚(亞)中的动物纳(納)尼亚：敞向现(現)实的窗(窗)口(口)纳尼(尼)亚与宏(宏)大叙事的(的)重(重)述第12章纳尼亚：探索(索)想象(象)的(的)世界阿斯兰：内心的渴(渴)望更深(深)奥(奧)的魔法：纳尼亚的(的)赎(贖)罪观七大星球(球)：纳尼亚(亞)的(的)中世纪(紀)象征意义影子大地：修改(改)柏(柏)拉图(圖)的洞(洞)穴概念纳(納)尼(尼)亚中的往(往)昔(昔)问题第四(四)部分剑(劍)桥(橋)第13章调往(往)剑桥：莫(莫)德林(林)学(學)院 1954~1960剑(劍)桥(橋)的新教授职位文艺(藝)复兴：剑桥就(就)职演讲文(文)坛佳话(話)：乔(喬)伊戴(戴)维曼(曼)到(到)来与乔伊戴维曼的(的)“非(非)常奇怪的婚姻”乔伊戴维(維)曼离(離)世第14章丧(喪)亲(親)、患病与(與)辞世：最后的日(日)子(子)1960~1963《卿(卿)卿如晤》(1961)：信仰经受考(考)验路易(易)斯的(的)健康每(每)况愈(愈)下(下)，1961~1962老病相(相)催(催)与辞世第五部分(分) 路(路)易斯(斯)身后第(第)15章(章) 路易斯现象(象) 20世纪(紀)60年代(代)：明(明)星陨落重新(新)发现：路易斯(斯)新(新)热路(路)易斯与(與)美(美)国(國)福(福)音派路易斯(斯)：一道文(文)学里程碑结语时间表致谢(謝)参考(考)书目注(注)释(釋)索引书摘这本(本)传记是(是)由一(一)个(個)通(通)过(過)路易斯的书(書)而发现了(了)他的人所写，也(也)是(是)为那些(些)凭(憑)由同样(樣)的方(方)式(式)而认识了他的人而(而)作。

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