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我们今(jīn)天能够看到的汉代以来的书法理论,具有自(zì)己的(de)系统性、完整性与(yǔ)条理(lǐ)性。与其他文艺理论(lùn)一样,书法(fǎ)理(lǐ)论既包括书法本(běn)身(shēn)的技法理论,又包含其美学理论,而在这些理论中又(yòu)无(wú)不闪耀着(zhe)中国古代文人的(de)智慧(huì)光芒。比如关于书法中如何(hé)绿巨人视频app永久(jiǔ)观看(kàn)表现“神、气、骨(gǔ)、肉、血”等范畴的理(lǐ)论,关(guān)于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论三说端午是纪念曹(cáo)娥。曹娥是东汉上虞人(rén),父亲溺于江中(zhōng),数日不见(jiàn)尸体,当时孝女(nǚ)曹娥年仅十(shí)四岁(suì),昼夜沿江号哭(kū)。过了十七天(tiān),在五月(yuè)五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他(tā)的(de)弟子邯郸淳作诔辞颂(sòng)扬。孝女曹娥之墓,在今(jīn)浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所(suǒ)书。、
品(pǐn)评(píng)论(lùn)等(děng)等,都是(shì)有(yǒu)着(zhe)自身的体系的。