但是，端午習俗可不止這些，喝雄黃酒、熏艾、挂菖蒲、系五彩繩都是端午節的標配。喝雄黃酒依然和屈原相關，傳說汨羅江中有蛟龍，屈黃瓜xy29app原投江之後，爲了不讓蛟龍吃掉屈原屍體，一位老中醫把雄黃酒倒雙龍h4p入江中，可以藥暈蛟龍。把酒倒入江中不一會，江中浮起一條反過來讓南方人吃北方江米小棗粽子，他們或許認爲冰涼挺硬，吃下去之後，恐怕不容易消化吧。由此可觀，赤棗菖蒲，所好各異。粽子種類還多，這裏不過舉其荦荦大者，端午節到了，咱們還是各隨所好，吃幾只自己愛吃的粽子，喝點雄黃酒，過一個久雨喜晴的端午節吧！ 。蛟龍，于是，人們把這一條蛟龍打撈上岸，抽筋剝皮，把龍筋纏繞在孩子的手腕和脖子上，在用雄黃酒抹七竅，這樣孩子就可以免受蛇蟲的傷害。

黄瓜xy29app端午的习俗里，有“佩香囊”、“饮雄黄酒”、“挂艾蒿”等活动，这些活动的目的里都包含一个共美色撩人同的元素，那就是“驱邪”。因此，端午节在古人眼里，是作为祛病防灾、驱邪避毒的日子，功能大概相当于今天的“公共卫生日”，哪有祝人“卫生日快乐双龙h4p”的？自然是只能祝“端午节安康”了。

《橘黄瓜xy29app录》中采摘条的文字很有意思，说采摘青柑第一天不能饮酒，储藏时也要远以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。澡兰香 淮安重午 吴文英盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。离酒气，以防伤了柑子。这人与果实的微妙尺度，也是自然的尺度。“对面吴桥港，西山第一家。有林皆橘树，无水不荷花。”（叶适《西山》）这是《橘录》时期的温州。温州橘乡出《橘录》，

可是生在(在)城黄瓜xy29app里的孩子，并(並)没有多少机会去(去)亲(親)手(手)包粽(粽)子，而至于吃粽(粽)子，那更(更)是(是)一年(年)到头每天(天)都(都)可以做(做)到的(的)，即便端午艾草(草)是一味常用(用)中(中)药材(材)，据我国最(最)早(早)的医书《五十二(二)病(病)方》中记载，艾叶味苦辛，性(性)温(溫)，归肝、脾(脾)、肾经，具有祛邪解毒(毒)、除寒逐湿等作用(用)。夏(夏)天(天)大人孩(孩)子生(生)痱(痱)子或长(長)水疮(瘡)，拿(拿)干了的艾叶(葉)煮水定(定)能(能)“一洗了之”。人食五谷杂粮(糧)，天(天)长日(日)久身体内偶尔积(積)聚邪毒，药物(物)外(外)洗只能(能)治表，内(內)服才(才)能治本，端午时节，选择艾叶(葉)做(做)成的时(時)令美食，疏(疏)通经(經)络，祛(祛)除(除)邪毒(毒)，是再(再)合适不过(過)的。这天(天)吃了，也显不出它的特殊含义来。那怎么办(辦)呢？除了吃粽子(子)外(外)，我(我)们(們)至少(少)可以把一些(些)相关(關)的知识教给孩子(子)，如(如)果(果)还有机会看看划龙舟，去参(參)加一些传