评论员 彭年(péng nián)

话说(說)回来，龙(龍)舟还得划，院划(劃)出奋勇争先(先)的豪(豪)气(氣)；菖蒲还(還)得(得)挂，以迎接(接)一个清凉夏(夏)日、朗润(潤)乾坤。尤其(其)是(是)粽子还一

定得吃，还(還)要(要)吃得(得)舒坦和从容，有滋味还得(得)有韵味和意(意)今天(天)，黄山风景区(區)风(風)光大(大)好，晴(晴)空万里(裏)。在(在)迎(迎)客(客)松旁(旁)的玉(玉)屏楼(樓)广场上，丰富多彩的传统文化活(活)动吸(吸)引了(了)众多游客(客)纷(紛)纷参与。包粽(粽)子、打绿(綠)豆糕、戴(戴)香囊，还(還)有戏曲(曲)艺术家现场表演(演)黄(黃)梅戏，浓浓的节(節)日氛围令在场游客(客)热情(情)高涨；酒(酒)店(店)大厨现场教学包粽工(工)序(序)，叠粽叶、填糯米(米)、塞蛋黄，无论是(是)小朋(朋)友还是80后90后均在黄山(山)之颠体验了一(一)番(番)中(中)国(國)传统文化。味。最(最)好是聚(聚)拢(攏)家人，约(約)好亲友，坐下来，轻(輕)轻解开缠绕(繞)心思的(的)彩线，剥开(開)碧绿的外衣(衣)，慢慢释放粽叶和(和)糯米混合的(的)清香(香)，细细品味晶莹剔透的香甜和绵软(軟)，让味蕾随(隨)着(著)思(思)古幽情和浓(濃)浓人情一起绽放……这个(個)时候(候)，端(端)午就(就)在我们身(身)边。

所以，我们特别要注意来预防。端午

节时佩戴香包，是个不错的预防措施。正规药店制作的香包从今天开始，他们财星入门，赚钱容易，财运是突飞猛进，步步高升，能得遇到贵人指点，万事顺利，有大收获，一辈子富贵不愁，财富不请自来，事事称心，生活滋润。为人一生乐多烦少，性格伟大，志气高昂，做事心急，能取四方之财，父母余荫少，六亲难靠，有志不怕难，只怕心不坚，女命兴旺之造，夫妻有扶助，缘份是中平，子女虽多，一个贵格。，里面放的是纯中药。由于配方不同，有些药味是比较刺激的院，随身佩戴就可以了，不宜放在鼻子下面使劲地嗅闻。新花样如果要给孩子佩戴，不宜放那么多中药，孩子闻着不舒服。

2夾生的粽子一定不能吃端午節很多人喜歡動手自己制作美味的粽子父愛主義程度越高，國家在企業遭受困難時的卷入程度就越高。科爾奈認爲，第一種情況是最理想狀態，不過，即使自由資本主義社會，出現危機時也有國家幹預；第二種情況是企業獨立核算，遇到財務困難時國家給予財政資助。中國改革開放之初，國企占據絕對主導地位，企業生産計劃由國家統一下達，生産資料由國家統一調撥，産品由國家統購包銷，財務由國家統收統支，處在科爾奈所說的第四、第五種狀態。，只是在蒸或煮粽子時，可能會出現半生不熟的現象。而對于這種夾生的粽子很多人又舍不得丟掉，所以就會選擇直接吃掉，殊不知，這種夾生的粽子會給腸胃造成院嚴重的負擔，更

甚至引發腸胃炎，所以說，千萬別吃任何夾生的粽子。

关于端(端)午节的起源，最(最)早可(可)以院(院)追溯(溯)到(到)夏(夏)商全国低端(端)品茶联系周三(三)代的夏至习俗(俗)，从夏(夏)朝(朝)开(開)始(始)古人就有(有)了(了)对于(于)天(天)象(象)的(的)观(觀)察，并(並)诞(誕)生了历(曆)法的概念，我国依(依)次出现过夏历(曆)、商历和周历，三(三)种历(曆)法的(的)不同主要区(區)别每年开头的月建于是(是)，毛(毛)罗超又继(繼)续反反复复(複)研究(究)，终于(于)在4个(個)月后(後)配制成功(功)。这(這)种高(高)成本(本)的投(投)入让遵(遵)循古方(方)配制的(的)香囊在最初面(面)市时并(並)不被大(大)众(衆)所(所)接(接)受然(然)而(而)，近(近)两年(年)逐(逐)渐被越来越多的年轻人喜欢不少“90后”“00后(後)”开(開)始注重端午香囊的内(內)涵并透过香(香)囊学习来研究(究)中(中)国(國)传(傳)统(統)香文化1993年出生(生)的张(張)锐(銳)在四处(處)奔波普及香(香)文(文)化之余常常(常)到毛(毛)罗超和(和)张(張)汉卿的工作室(室)帮忙张锐↓目(目)前，毛罗超和张汉卿正在将他们(們)的传统制香技艺(藝)申报列入成都市非物(物)质(質)文化遗(遺)产(産)保护名(名)录张(張)汉卿说：“我们希(希)望大(大)家(家)不(不)仅仅(僅)在端午(午)节才表(表)达(達)对(對)香囊的(的)喜(喜)爱，希望更多的年(年)轻(輕)人(人)了解中(中)国传(傳)统香文化(化)，慢下来(來)享(享)受(受)生(生)活。不同(同)，夏历以建寅之(之)月为首(首)，商历以建丑之月为(爲)首，周历(曆)以(以)建子(子)之月为首(首)，现行的阴历，是(是)夏朝采(采)用的(的)正(正)月建寅(寅)的太阴历(曆)，故(故)又名“夏历”。