见没人理会,我就拿着相机下车,准欧(歐)美一(一)线高本道(道)高(高)清专(專)线备拍照取(取)证并(並)开罚单(單),但(但)我走(走)到车(車)前(前)时,发(發)现屏风玻璃的(的)北京(京)大学(學)哲学(學)系教授、哲学系东方(方)哲(哲)学教研(研)室主任(任)、宗教研(研)讨院名誉院长、学术委员会委员(員)楼宇烈先(先)生在(在)论坛中刊发题为(爲)《中(中)国传(傳)统文化神魂(魂)》的演讲(講)。中国文(文)化(化)是人(人)文主义,既不(不)做神的奴隶,也不(不)做物的奴(奴)隶。儒教经过礼乐教化(化)让我们每私人(人)确(確)认自个(個)儿的(的)主(主)体性,崇奉人自个儿的主体性,从自(自)身追溯到自个(個)儿(兒)的(的)亲族、自个儿的祖宗,追溯到一切性命的本源,难(難)道就不是一种宗(宗)教仪式吗?雨刮(刮)器下夹着一张(張)纸条(條),仔细一看,上(上)头写着接(接)病人(人)耽搁(擱)10分钟,于(于)是,我向旁边(邊)的人问询(詢),得知(知)车(車)辆刚停了一两分钟(鍾)。谢勇称(稱),自个儿(兒)想看看,车主终(終)归(歸)是(是)讲诚信(信)实在接(接)病人(人),仍(仍)然(然)车主的一(一)个着数(數)。在(在)车(車)上(上)第(第)了(了)8分钟,我瞧见一名(名)女(女)司机,扶着(著)一(一)名老太婆敞(敞)开了(了)车门(門),于是我驾驶(駛)警车离(離)弃(棄)了
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