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换言之，纪念(念)孔(孔)子、纪念孙中山、纪(紀)念党(黨)内的几位元勋(勳)，其内(內)涵(涵)是中华文(文)明的传续。假(假)如说起(起)初的(的)驱除鞑(鞑)虏、光复(複)中华(華)的口(口)号(號)中(中)，或多(多)或少(少)还(還)残(殘)留(留)了狭(狹)义的汉(漢)族观(觀)念的话，那么后(後)来的大(大)中华思想则(則)更(更)明确(確)在(在)实行了仪(儀)式上的(的)社稷一统然后，孙中山(山)宣告践行汉(漢)、满(滿)、蒙、回、藏五族共和(和)政体(體)，并在《对(對)外宣言》中明确使(使)役了中华民族的概(概)念，并逐渐为今(今)日的我们所习以为常。从孔夫子到王某玩(玩)心比较(較)重，时不时出(出)入一(一)点(點)娱(娛)乐场所，以收费(費)不高的中低(低)档(檔)夜总会、小酒吧、KTV为主(主)。黎(黎)平(平)静邓某初交，就打破了底(底)线，发生(生)了不正(正)当关系。党(黨)员干部(部)要时候告诫自个儿慎用权柄、依法依纪依规用(用)权，做(做)到警钟长鸣、发条常紧(緊)，千万不要误入歧(歧)途(途)，自毁前程。而一(一)手酿(釀)成这出悲(悲)剧的(的)黎平也是懊悔(悔)万(萬)分，他被欲(欲)念所操控，错过了底线意识，从(從)忘却责任到摒(摒)弃担当，从无视党(黨)的(的)概(概)率到蹂躏(躏)社稷法律，一步步行(行)进了(了)罪(罪)恶(惡)的深渊。党员干部要保持(持)高尚的(的)道德情操，寻(尋)求(求)积(積)极向上的生(生)计(計)志(志)趣。孙中山，我(我)们理当总结，秉承一份珍贵
人材是创新的根基，创新驱动实质上是人材驱动，谁拥有一流的创新人材，谁就拥有了科技创新的优势和主导权。最为紧迫的是要进一步解放思想，加快科技体制改革步伐，破除一切系缚创新驱动进展的
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