个别(bié)县志(zhì)还记载(zài)了角黍的作(zuò)法。乾隆(lóng)《临(lín)晋县志(zhì)》载：“以菰(gū)叶裹粘米(mǐ)食之(zhī)，曰(yuē)角黍。”民国《翼城县志》载：“以菰(gū)叶裹枣(zǎo)、米食(shí)之，名曰角(jiǎo)黍，亦(yì)名曰粽子。”随着时间的推移，端午(wǔ)节又增加了(le)祭祀(sì)祖先的可(kě)是当时的东晋虽然朝(cháo)政动荡，但是毕竟还(hái)是有着一些(xiē)底蕴的，桓温也不敢立马就明目(mù)张胆的(de)篡位，他急(jí)需要(yào)一场(chǎng)胜(shèng)仗来树立自己的威信。桓温思(sī)来想去，于是决定出兵攻打位于川蜀地区的成汉。成(chéng)汉当时少数民族巴氐族建立的一个(gè)政权，这个政权刚建立(lì)还是勤政爱(ài)民(mín)的，很受人民拥护，只(zhǐ)是到了第二(èr)任皇帝的(de)时(shí)候，开始慢慢(màn)变的腐(fǔ)败了(le)。内容(róng)。康熙《汾阳县志》、乾隆(lóng)《代州(zhōu)志》、道光《繁峙县志》、光绪《祁县志》、光绪《文(wén)水(shuǐ)县(xiàn)志》、民国《沁源(yuán)县志》都记载(zài)，端午节要祀先祖，与元旦(dàn)、中秋(qiū)、冬至(zhì)一样，在家小蝌蚪(dǒu)无限次数破解(jiě)版祀，也称惊世医(yī)妃腹黑(hēi)九皇叔为(wèi)寝祭，不烧纸，供(gōng)献时令食(shí)物。

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